Они закивали в ответ, и Прабхупада снова попросил их: «Тогда присоединитесь. Соберите всех гаудия-вайшнавов сюда на встречу, и я объясню им ситуацию. Сейчас нам следует объединить наши усилия. Как только в вашем участии почувствуется сила, начнется настоящее сражение. Оно начнется. Даже Кришне пришлось принимать участие в сражении на Курукшетре. Дхармакшетре курукшетре самавета юютса- вах (Б.-г. 1.1). Нам предстоит сражение юютсава. Так что если вы относите себя к последователям Чайтаньи Махапрабху, вы тоже должны присоединиться к сражению. Все, чего я достиг, я достиг в одиночку. Никто мне не помогал. Даже мои духовные братья. Мне помогали только эти молодые американцы. Они вникли в суть нашей философии и помогают мне. А мои духовные братья не только не помогают мне, а критикуют меня за то, что я позволяю этим молодым американцам становиться санньяси и даю им священные шнуры. Они критикуют меня. А что думаете об этом вы?»
Гостям не хотелось высказываться негативно, и они со-гласились с тем, что каждого, кто поклоняется Кришне, следует считать вайшнавом. Прабхупада, к всеобщему удивлению, снова сказал: «Они критикуют меня. Они не считают этот храм храмом вайшнавов. Они говорят, что это имгредж (английский храм)». Гости в ответ рассмеялись, признавая, что храм предназначен для всех.
«Да, да,—продолжал Прабхупада.— Дживера сварупа ‘хайа питья кришна даса (Ч.-ч. Мадхья. 20,108-109). Мы пытаемся это сделать. Мам хи партха вьяпашритья йе 1пи съюх папа-йонаях. Почему мы должны пренебрегать папа-йони? Итак, все, что достигнуто, было достигнуто в одиночку. Сейчас вы должны присоединиться к нам, нужно действовать сообща. Нам предстоит великая война Сейчас мы просто разрабатываем план, как нам воевать. Для войны нужно много сил. Вся их цивилизация сейчас действительно под угрозой. Мы рекомендуем людям отказаться от убийства животных и мясоедения, от незаконных сексуальных отношений, от применения наркотиков и алкогольных напитков, от азартных игр. Однако дело в том, что все это и есть основа их культуры. Поэтому они боятся краха своей цивилизации. Ведь они понимают, что если от-казаться от этих четырех привычек, их цивилизации не на чем будет держаться. На этих 4-х столпах греха держатся миллионы винных и пивоварных промышленников, миллионы игорных домов, табачных фабрик. Так что они понимают, что если наше Д вижение будет разрастаться, их деятельности придет конец. Из-за того, что молодые люди принимают наш образ жизни всерьез, они боятся и потому выступают против нас».
Прабхупада осудил нелепое обвинение в похищении людей, заметив, что он не врывается в дома людей и никого не похищает, они сами приходят к нему. Он снова обратился к гостям, упорно призывая их обратиться за поддержкой к местным семьям потомственных Госвами. «Изначальные Госвами,— сказал он, — были шри-чайтанья-крипа-бхара— они несли милость Господа Чайтаньи всему миру. В связи с этим те, кто считает себя их последователями, должны быть готовы делать то же самое. Они потомки этих Госвами. Так докажите же это, вступайте в битву! Шри-чайтанъя-крипа-бхарау. Они просто сидят дома. А в Бенгалии есть сословие, которое называет себя нитьянанда-вамгиа. Что такое нитьянанда-вамгиа? Нитьянанда завязал разговор с Джагаем и Мадхаем, они ударили Его, из раны полилась кровь. Это и есть нитьянанда-вам- ша. Где сейчас эта нитьянанда- вамша! Те, кто называют себя потомками Нитьянанды, просто злоупотребляют тем, что появились в его роду. «Я потомственный гуру, поэтому вы должны давать мне деньги». А сами сидят дома и наслаждаются семейной жизнью. Такие нитьянанда-вамгиа не способны помогать людям. Вступайте в битву и сражайтесь. Сейчас идет война. Нужно принять в ней участие. Здесь и сейчас».
Прабхупада попросил Гопала Кришну показать гостям выдержки из газетных статей. И продолжал говорить: «Приложите значительные усилия, чтобы выиграть в этой битве. Прежде всего, они (жители Запада) считают, что все свами и йоги, которые приезжают туда—обманщики. Они зарабатывают там денег и потом уезжают. Даже Вивекананда, — со смехом добавил он. — Наше Движение построено не на обмане, у него серьезное положение».
В то время как гости просматривали газетные выдержки, Прабхупада сказал им, что они пришли именно в тот момент, когда он и его ученики обсуждали, какие меры предпринять в защиту Движения. «Очень хорошо, что вы пришли именно в этот момент. Поэтому я прошу вас: сейчас объедините всех госвами Вриндавана. Культ Кришны предназначен для всех — как для последователей гаудия-вайшнавов, так и для последователей Рамануджи и для всех остальных. Так что сейчас все вы должны принять участие. Этих Госвами интересует культ Кришны, Все ачарьи следуют культу Кришны. Все ачарьи поклоняются Кришне: Рамануджа, Мадхвачарья, Нимбарка и все остальные. Так что Госвами должны объединиться в битве за Кришну».