Трансцендентный дневник 5

Прабхупада процитировал Чанакью Пандита и сказал слушателям, что они должны пытаться использовать каждое мгновение жизни на благую деятельность, ведь даже одно мгновение, потраченное впустую, невозможно вернуть, отдав за него все золото этого мира. Наставления Бхагавад-гиты даны нам, чтобы вернуть нас к осознанию Брахмана, или сознанию Кришны, и отказаться от телесного сознания. Телесное сознание есть и у собаки, и у кота. Здесь нечем восхищаться. Наша задача — достичь осознания Брахмана, тогда придет истинное счастье. Брахмабху- тах прасаннатма на шочати на канкшати-самах сарвешу бхутешу (Б.-г. 18.54). А когда вы достигнете этого состояния осознания Брахмана, тогда будет идти речь о сама, самата. И на этой стадии вы будете способны достичь пара-бхакти, или жизни в пред-анности Верховной Личности Бога».

Призывая посетителей клуба «Ротари» «не оставаться во тьме телесного представления о жизни», Прабхупада закон-чил речь, обратившись к слушателям с просьбой: «Такова на-ша проповедь, и мы пытаемся помочь людям прийти на этот уровень пара-бхакти. Если же оставаться в рамках телесной концепции жизни, то мы обречены на гибель. Так утверждают шастры. До тех пор, пока вы не задаете вопросов о том, как вы связаны с Брахманом, все, чем бы вы ни занимались, обречено на гибель. Это не прогресс. И здесь я хочу попросить вас, чтобы в своем клубе вы практиковали развитие знания Бхагавад-гиты и полностью использовали свое время для данной практики. Попытайтесь тем самым привнести успех в свою жизнь. Большое спасибо. Харе Кришна».

На тех нескольких посетителей, которые его слушали, вы-ступление Прабхупады произвело большое впечатление. Шрила Прабхупада и сам остался доволен, и еще более он обрадовался, когда, прощаясь, один из организаторов клуба «Ротари» сообщил, что его выступление будет напечатано в их журнале.

* *

Из клуба «Ротари» мы не поехали сразу к господину Сет-хи, а свернули на другую дорогу и через несколько минут остановились в секторе 18 С у дома 1232, напротив большого трехэтажного особняка. Прабхупаду приветствовали гирляндой господин Будх Рам Гоял, его жена и двое сыновей, а также брат

Мангат Рам и другие родственники. Несмотря на то, что хозяин дома не владеет грамотой, у него успешный бизнес по продаже электроники, кроме того, он играет значительную роль в общественной сфере города. Это он спонсировал программы раздачи прасада для наших преданных в период их пребывания в Чандигархе.

Во дворе его дома был установлен небольшой пандал, было приглашено около тридцати гостей, включая господина Ба- нарси Даса Гупту, бывшего главного министра Харьяны, Му- рари Лал Бансала, а также Пандита Мохана Лала, бывшего министра финансов штата Панджаб. Он пригласил Прабхупаду, чтобы тот благословил его дом. Прабхупада был рад этому. Там нас ждал приятный сюрприз. Как только мы ступили на порог дома, господин Гоял провел Прабхупаду прямо в небольшую гостиную, где он показал нам прекрасные из белого мрамора Божества Радха-Кришны, ростом выше метра. Прабхупада вошел в комнату Божеств и несколько минут постоял около Их Светлостей.

Божества были ухоженными, у Них был свой пуджари. Стандарт поклонения был крайне прост, и Прабхупада поре-комендовал ему придерживаться стандарта, который практи-куется в храмах ИСККОН. Вернувшись во дворик, Прабхупада сел в кресло и в течение нескольких минут общался с гостями. Он дал замечательное объяснение смысла и предназначения Харе Кришна маха-мантры. «Харе. Хара означает Шримати Радхарани, энергия наслаждения Господа — трансцендентная энергия. Рама — если вы произнесете это имя Рама, то испытаете безграничное удовольствие. Раманте йогино парам. Великие йоги погружаются в трансцендентное блаженство; раманте йогино парам — это вечное блаженство. Наслаждение, которое есть в этом материальном мире, длится недолго. И это лишь тень истинного наслаждения. Истинное на-слаждение— это Господь. Так что смысл Харе Кришна маха-мантры таков: О Кришна! О Радхарани! О Рама!

Майявади утверждают, что у Господа нет энергии. Что она нереальна. Но в действительности Господь — высший источник энергии. В Упанишадах говорится: парасья шактир вивидхайва шруйате, так что у парам брахмана — Господа — множество энергий — чит-шакти, ачит-шакти, джива-шак- ти. Посредством Своей чит-шакти Он творит планеты Вай- кунтхи, а Его пограничная энергия джива-шакти находится иногда на Вайкунтхе, иногда на материальных планетах. Жи-вые существа — энергия под названием татастха. К приме-ру, среди людей много преданных Господа, а много и таких, кто Его не принимает. Даже те, кто не принимает Господа, со временем Его примут, если пройдут процесс правильного обучения. Именно это качество — они сначала не принимают Бога, но могут и принимать, — носит название татастха.