Трансцендентный дневник 5

Чайтья-гуру прабху вышел на сцену и, взяв в одну руку микрофон, а в другую один из наших журналов, обратился к аудитории. Голос его звучал убедительно и вдохновенно: «Тема наших программ в пандале «Пусть Кришна говорит Сам за Себя». Наш Гуру Махарадж на сегодняшней лекции объяснил» что можно понять каждое слово Гиты за один вечер. Наше время истекло, но у всех вас много вопросов. Я подумал, что ответить на ваши вопросы несложно. Возможно, вы не запомните слов, которые он произносил. Возможно, не запомните и то, как отвечал на ваши вопросы. У нас есть замечательный журнал под названием «Бхагават Даршан», только что выпущенный. В нем комментарии нашего Гуру Махараджа и ответы на все ваши вопросы. Нет такого вопроса, на который не было бы здесь ответа. Стоимость журнала символическая. Он раздается не за деньги, а за пожертвования: всего полторы рупии. Но я подумал, что, так как у вас очень много вопросов, мы можем раздавать журналы всего за рупию. За одну рупию вы можете получить ответы на все свои вопросы! У нас немного экземпляров этого журнала. Через три-пять минут группа преданных пройдет по залу и раздаст их вам. Все, кто хочет получить журнал, приготовьте рупию, возьмите журнал и получите ответы на все свои вопросы».

Реакция последовала незамедлительно. Люди бросились покупать журнал, расталкивая другу друга. Некоторые бук-вально падали, волнуясь, что им не достанется. Они бросали монеты на сцену и перепрыгивали друг через друга, чтобы по-лучить журнал. За несколько минут было продано около двух тысяч экземпляров. Это было ошеломляющее зрелище и удачное завершение хорошо организованной и впечатляющей программы в пандале. Шрила Прабхупада, который на этот раз остался до конца, похвалил Чайтья-гуру.

18 октября 1976 года

Сегодня преданные Гаудия-матха опять приехали в дхар- машалу и еще раз приготовили для нашей группы пир. Праб-хупада не ходил туда, но ему принесли прасад. На этот раз прасад не шел ни в какое сравнение с тем, что они приготовили в первый раз. Прабхупада едва прикоснулся к нему, назвав его «несъедобным».

¦ * *

Чайтья-гуру, воспользовавшись помощью брата одного из наших лайфмемберов в Бомбее, организовал программу в клубе Ротари. После последнего даршана в доме г-на Сетхи вечером Его Божественная Милость на машине отправился в клуб. Там его встретил президент клуба. Прабхупаду провели в зал для конференций» где были установлены помост и на-против него ряды стульев.

Я расстроился, что пришло мало народу и осталось много пустующих мест. А многие из тех, кто пришли, проявляли лишь поверхностный интерес, — одна женщина сидела и в те-чение всей беседы вязала, даже не поднимая глаз. Тем не менее Прабхупада не проявил никаких признаков разочарования. Ему предоставился еще один шанс рассказать о Кришне, и уже само это приносило удовлетворение. Если хотя бы один чело-век в аудитории примет его слова всерьез, и даже если ни одно-го,— все равно он был счастлив от возможности говорить о Кришне. Президент «Ротари» представил его, и Прабхупада начал свою блистательную речь на английском, говоря о тех же самых предметах, что и на лекциях в пандале. Он начал с того, что все великие ачарьи принимают Кришну Верховной Личностью Бога, «У всех нас, — сказал он, — есть вопросы о существовании Бога. Если же Он существует, тогда кто Он — Личность или Он безличен? Чтобы ответить на эти вопросы, Господь приходит Сам и произносит Бхагавад-гиту. Начиная с седьмой главы Бхагавад-гиты, Кришна говорит о том, как можно осознать Бога полностью и избавиться от всех сомнений. Это говорит Сам Господь: «Мой дорогой Партха, Арджуна, для того чтобы познать Меня, Бога, асамша- яму чтобы не осталось никаких сомнений, а также самаг- рам — в совершенстве, Я лично расскажу тебе о Себе, чтобы ты узнал Меня». Это значит, что если вы хотите узнать о Боге, то узнать о Нем можно, когда Он говорит о Себе Сам. Чтобы у нас не было шанса додумывать что-то самим».

Вкратце рассказав о великой войне, описанной в Ма- хабхарате, он привел в пример сцену, когда Арджуна пришел в замешательство. Затем Прабхупада объяснил, как взаимоот-ношения между ним и Кришной — а они были одновременно и друзьями, и родственниками — изменились после того, как Кришна произнес Свою речь и разрешил вопросы Арджуны. «Кришна и Арджуна общались как друзья. Разговор друзей значит спор. Мы можем спорить несколько дней, но это не решит спорных вопросов. Так общаются друзья. Но когда случается разговор между учителем и учеником, то нет и речи о том, чтобы спорить. Ученик обязан принять указания учителя.