Трансцендентный дневник 5

На этой затронувшей душу ноте Шрила Прабхупада за-вершил серию своих вриндаванских лекций. Он является по- истине уполномоченным, авторитетным представителем Кришны нашего времени, который никогда не идет на ком-промиссы в передаче послания Кришны, даже посреди выдающихся достижений нашей основанной на высоких технологиях цивилизации. Та духовная мудрость, которая от него исходит, остается без изменений и не зависит от тенденций в обществе, он полностью сосредоточен на трансцендентном Абсолюте. Как замечательно подметил профессор Кенни в своей статье, описывая Прабхупаду как прозрачную среду: «В нем живет Кришна. Поэтому для преданного ИСККОН видеть Свами Бхактиведанту — это видеть Кришну; слушать Свами Бхактиведанту — это слушать Кришну; доставить радость Свами Бхактиведанте — это доставить радость Кришне, и поклоняться Свами Бхактиведанте — это поклоняться Богу». В итоге он написал, что ученик должен принимать духовного учителя как Бога, потому что он - проявление Кришны. «Нам неизмеримо повезло встретить его и принять своим гуру. Он вызволил нас из палящего огня пожара материальной жизни».

В последний раз выстроились перед вьясасаной Прабху-пады учащиеся гурукулы, с нетерпением желая снова воспеть его славу. Они громко пели свои молитвы, Прабхупада тепло встречал их вдохновение широкой улыбкой и одобрением, осыпая их цветами и поливая их сердца Божественной Милостью.

*

Сегодня, наконец, приехал Гаргамуни Свами на одном из новых «амбассадоров». Он бордового цвета, как выбрал Прабхупада. Г аргамуни оснастил его сияющими хромированными деталями-украшениями.

Особенно производила впечатление огромная хромиро-ванная эмблема со знаком тилаки, которая красовалась по всей длине крышки капота. На дверцах медными буквами было выгравировано, что Шрила Прабхупада — ачарья-основа- тель ИСККОН. Салон тоже в глубоких бордовых тонах. Внутри сидения, отличавшиеся исключительным комфортом. Можно было предположить, что эта машина была наиболее приближена к высшему стандарту, который только можно было ожидать от машины, сделанной в Индии. Прабхупаде очень понравился «амбассадор», и сразу после обеда и полуденного отдыха он решил прокатиться по дороге Чаттика на пятнадцать минут, чтобы испытать машину и высказать окончательное мнение.

Гаргамуни Махарадж воодушевленно рассказал о том, как проходит проповедь в Майяпуре, и поделился планами, как разбить лагерь на предстоящей в январе в Аллахабаде Кум- бха-меле. Мы зарезервировали участок на четверть гектара прямо около лагеря губернатора. Там можно с комфортом разместить несколько десятков преданных и лайфмемберов, а также большой пандал и точку для раздачи прасада. Ожидается, что это будет самая большая мела за многие годы, и говорится, что за последние 144 года она является самой благоприятной. Мела проходит раз в год. Каждые шесть лет она носит название Ардха-мела, а каждые двенадцать лет это Кумбха-ме- ла. На этот раз предстоит мела, на которую собираются раз в двенадцать лет.

Ожидается около десяти миллионов гостей, и правительство проводит тщательную подготовку. Прабхупада очень хочет воспользоваться обширной возможностью для проповеди. Он сообщил Гаргамуни, что лично будет там с десятого января до конца месяца. Преданные будут находиться там на протяжении всей мелы> то есть около месяца.

Гаргамуни заметил, что несмотря на то что до события осталось так мало времени, у нас все еще нет организатора. Прабхупада сразу же предложил привлечь Гурудаса Махараджа. В настоящий момент у него нет служения, а сейчас предоставляется прекрасная возможность для проповеди. Гурудаса загорелся этим и в течение предстоящих шести недель будет координировать работу разных храмов и готовить лагерь для приезда Прабхупады и преданных. Прабхупада обсудил с Гу- рудасой и Гаргамуни план относительно своих комнат в храме Радха-Дамодара. Когда он жил там, он платил за аренду, но се- ваиты в храме даже после того, как он уехал на Запад в 1965 году, до сих пор беспокоят его относительно платы за комнату. Когда Прабхупада впервые привез в Индию своих первых за-падных учеников, они тоже жили там, но только до открытия храма Кришна Баларам Мандир. Прабхупада волновался, что севаиты могут попытаться отобрать у них комнаты и сдать их кому-то другому, и тогда мы лишимся их. Так как в Индии «

собственность на девять десятых принадлежит закону», и землевладельцам крайне сложно выселить уже существующих квартирантов, Прабхупада предложил, чтобы комнаты на некоторое время заняли и желательно санньяси. Потому он предлагал одному из них или им обоим пожить там. Каждый день его изображению нужно предлагать прасад от Радха-Дамодары, кроме того, они могут готовить сами прасад для Радха-Дамодары и предлагать этот прасад его изображению. Гаргамуни и Гурудаса с радостью согласились. Гурудаса предложил переехать туда уже в наступающем месяце.

*