Читаем Travel-журналистика. Путешествуйте и зарабатывайте полностью

Если денег нет или они закончились, не переживайте. Устройтесь на временную работу. И пошатнувшиеся финансы поправите, и материал для репортажа соберёте.




За время путешествий я работал в следующих местах:

• официантом в Таиланде, доход – чаевые плюс еда;

• корреспондентом в газете чилийского национального парка Торрес дель Пайне, доход – проживание плюс еда;

• преподавателем йоги в разных странах, доход – пожертвования;

• актёром массовки в индийском кино, доход – 15 долларов США за съёмку плюс еда (за сутки можно было принять участие в двух съёмках);

• матросом на Панамском канале, доход – 50 долларов за двухдневное плавание плюс еда;

• продавцом сувениров в странах Ближнего Востока, доход – 10-100 долларов в день;

• сборщиком овощей / разнорабочим / плотником / маляром в Австралии, доход – 8-12 долларов в час, до 100 долларов в день;

• фотографом / видеооператором в Абхазии, доход – 30-200 долларов в день;

• переводчиком в Индии, доход – 15–30 долларов в час, до 100 долларов в день;

• гидом в Грузии, Вьетнаме, Индии, Иране, доход – 50-200 долларов в день.




На южных курортах можно работать в сфере обслуживания. В Индии – сниматься в кино, там нужны европейские лица. А в Китае – в рекламе, там европейцы ещё нужнее. Только представьте, сколько товара производится в Поднебесной: одежда, обувь, головные уборы, спортивные товары, игры! Китайцы не могут их рекламировать сами, если хотят выйти на внешние рынки. Спрос есть на европейцев любой внешности и комплекции. Если вы мечтали о карьере модели, но сомневались в своих данных, – вот вам путь к успеху. А опыт работы в модельном бизнесе – ярком, драматическом, скандальном – да ещё в Китае, это повод написать книгу.

По поводу разрешения на работу. Здесь мы с вами не рассматриваем вариант иммиграции, а лишь возможность временного заработка. В некоторых странах к вопросу разрешения на работу относятся строго. В других закрывают на это глаза. Если вы работаете не слишком долго и не вступаете в конфликты с местным населением, то немного заработать, чтобы продолжить путь, вам удастся почти везде. А тем временем придут и гонорары за публикации.

В качестве экзотической альтернативы можно путешествовать вообще без денег. Ехать автостопом или идти пешком. Ночевать в палатке. Готовить самостоятельно. Зерно, овощи, фрукты – вам дадут бесплатно в деревне или на рынке, если попросите. Можно работать за еду. Хоть картины писать в духе абстракционистов, хоть петь русские народные песни. Но это слишком специфический опыт, и в нашем случае интересен, если только вы будете снимать про это фильм.

Я часто трудился бесплатно – из интереса и ради истории. Например, на страусовой ферме в Аргентине, на буровой платформе в Венесуэле, в золотоносных шурфах Монголии.

Вот отрывок из текста «Монгольские ниндзя».


Монгольских старателей в шутку называют «ниндзя» в честь черепашек-ниндзя. Маленькие, с укреплёнными на спинах тазами и кирками, они действительно немного напоминают героев популярного американского мультфильма. Бизнес землекопов не одобряется законом, но очень распространён. По оценкам международных организаций, в нём участвует до 100 тысяч монголов или около 20 % сельского населения страны!..

…Мне дают в руки кирку с раздвоенным концом и сажают в шурф. Как правило, частники-«ниндзя» выкапывают не слишком глубокие шурфы – до трёх метров глубиной. Но если наткнулись на жилу, могут пробить и 15-метровый тоннель. Иногда они просеивают отвалы породы, оставшиеся от шахт крупных компаний, и даже воруют руду: в этом случае у нелегалов случаются конфликты с корпоративными службами безопасности, нередко заканчивающиеся драками.

Машу металлическим кайлом, скребу потолок шурфа. Порода мягкая и легко осыпается, в том числе мне за шиворот. Жаль, каски не дали, монголы работают без них. Махать кайлом вроде не трудно, но я-то это делаю из интереса, а копатели – ради выживания, каждый день от рассвета до заката. Мужчины – без выходных, а женщинам позволяется иметь один выходной в неделю – для домашней работы.




Удачливые старатели за месяц могут заработать две тысячи долларов на каждого члена артели – немаленькие для Монголии деньги. У «ниндзя» есть только короткий летний сезон, потом земля вновь замёрзнет и придётся взрывать её динамитом, но скорее – отложить работу до следующего года, вернувшись к менее выгодным профессиям: разведению овец и прочему.

Гораздо больший доход от нелегальной добычи золота получают не сами старатели, а перекупщики, отправляющие драгоценный металл в Китай и Корею. Это их дорогие внедорожники мы видели в городе. Простые рабочие, в особенности – несемейные, пропивают и проматывают свои заработки в городских кабаках и борделях.

Собранную породу кидаю лопатой на кусок мешковины. Один из копателей, смешливый беззубый дядька в серой толстовке просеивает выброшенную мной землю ситом, чтобы отделить крупные камни. Получившийся земляной песок засыпаю лопатой в ведро, сделанное из пятилитровой жестяной банки от краски.

Перейти на страницу:

Похожие книги

60-е
60-е

Эта книга посвящена эпохе 60-х, которая, по мнению авторов, Петра Вайля и Александра Гениса, началась в 1961 году XXII съездом Коммунистической партии, принявшим программу построения коммунизма, а закончилась в 68-м оккупацией Чехословакии, воспринятой в СССР как окончательный крах всех надежд. Такие хронологические рамки позволяют выделить особый период в советской истории, период эклектичный, противоречивый, парадоксальный, но объединенный многими общими тенденциями. В эти годы советская цивилизация развилась в наиболее характерную для себя модель, а специфика советского человека выразилась самым полным, самым ярким образом. В эти же переломные годы произошли и коренные изменения в идеологии советского общества. Книга «60-е. Мир советского человека» вошла в список «лучших книг нон-фикшн всех времен», составленный экспертами журнала «Афиша».

Александр Александрович Генис , Петр Вайль , Пётр Львович Вайль

Культурология / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное