Травматология духовной жизни (СИ)

Поэтому первое правило таково: рассказал о падении преданного — убил преданного. Рассказал о своём падении тем, кто тебя знает — добил себя.

Наша задача — остаться в сознании Кришны. Цена этому — культура открытия сердца. Если у вас что-то болит, не нужно это показывать всем, покажите тому, кто это лечит. Если все сейчас мне будут показывать, что у кого болит, то мы будем просто бояться друг друга. Болит — ходите к своему врачу, и он должен хранить врачебную тайну. Всё остальное — тяжелейшие сантименты. От того, что «просто пошел и честно рассказал» потом просто трудно жить. «Мы же браманы, мы всё должны честно рассказывать…» Да, мы должны быть честными — но с тем, с кем надо. Деньги тоже нужно честно платить, но кому надо. Мы же за электричество все-таки платим электросети, а не другой организации. К нам потом приходят, спрашивают:

— Где деньги за электричество?

— А я другим отдал. Я же честный. Меня попросили — я отдал.

Технология открытия сердца, к сожалению, ещё не отлажена. Мы сами увеличиваем свои страдания во много раз, поэтому приходит так много проблем и неприятностей. Самое главное — это сохранить своё сознание Кришны! А неправильно открыв сердце можно просто убить своё сознание Кришны. Мало научиться говорить правду. Нужно научиться говорить правду во времени, месте и обстоятельствах. Нужно быть практичным. Поэтому Шрила Прабхупада так долго отстаивал этот принцип практичности. Будьте практичными, не будьте сухими теоретиками. Каков должен быть эффект моих действий? После них моё преданное служение должно улучшиться, а не остановиться. Если я сделал всё честно, правильно, как сказали, но моё преданное служение умерло, мне теперь стыдно в храм приходить, я себя чувствую изгоем, другие на меня косятся, то оказывается, это просто было некультурно. Это было оголение не вовремя. Да, мы все каждый день заходим в ванную и принимаем омовение, и никто не против. Но, если сейчас прямо здесь кто-то примет омовение в тазике — это будет излишне.

Нужно знать время и место — этому и учит культура.

Вопрос:

Если преданный пытается спрятать позор, а позор всплывает. Он столько усилий приложил, чтобы этот позор скрыть. Как к этому относиться?

Ответ:

Я не говорил, что позор нужно скрывать. Я не учу вас врать. Я говорил о том, как действовать вовремя. Действовать вовремя — это так, чтобы всё улучшилось. Поэтому, если мы вовремя расскажем тому, кому надо — тогда это улучшится. Если у вас получится рассказать о намерении, а не о свершившемся поступке — тогда тоже всё улучшится. Но, к сожалению, обычно о намерении не получается рассказывать. Опыт показывает, что идея зреет и потом шквалом реализуется: я думаю об этом потихоньку, думаю, думаю, а потом, когда я уже сделал, — пришёл в себя и понял, что не проконтролировал процесс. Увидел, как моё «думание» превратилось в лавину, захватило моё сознание, и всё свершилось.

Это проявление иллюзии: она покрывает и стаскивает. Поэтому до какой-то степени я думаю, что успею с этим разобраться. Но потом, когда я выхожу из этого состояния, — я понимаю, что произошло, но не понимаю, как произошло, а оказываюсь перед свершившимся фактом. Это естественное состояние после любого преступления: виновного спрашивают:

— Как ты это сделал?

Он отвечает:

— Я не понимаю, как я это сделал. Я не хотел. Я не хотел.

Так действует иллюзия: мы позволяем своему уму об этом думать, и на этой стадии ещё не хотим никому о своем намерении говорить. Дальше начинаем об этом думать чаще, регулярнее. А как только появляется регулярность — в какой-то момент ум просто сносит. И потом я прихожу в себя, а дело уже сделано. Поэтому, если можете поймать себя на этапе намерения — пожалуйста. Мы же сейчас говорим о том, когда травма уже произошла, и что теперь делать. Нам уже много раз объяснялось, как поступать на этапе намерения, но время от времени мы не можем справиться со своим умом, и это происходит. Шрила Прабхупада описывал опасность ума так: то, что мы не можем сделать в реальности — мы можем сделать 1000 раз в уме самым удобным для себя способом, и никто не узнает. Но это также падение.

Простой пример: вы в уме продумали план, как ограбить банк, и просто кому-то об этом рассказали — соседу, например. А сосед пошёл и пожаловался. Вас будут арестовывать, как вы думаете? Я думаю, что придут, даже если вы ничего не ограбили. Придут и начнут спрашивать: «О чем вы думали?» А если вы еще план нарисуете — просто план банка: вход, зал, коридоры, сигнализация, сейф… Как вы считаете, будут проблемы? — Будут, потому что это уже предотвращённое преступление: будут проблемы, если вы даже просто задумали, а не сделали. Другой пример: просто ходите по улице с гранатой «с чистыми помыслами». Как вы думаете, будут проблемы? Если ребенок берёт спички и говорит: «Я не буду ими играть», — вы ему поверите? Не поверите.