Травматология духовной жизни (СИ)

Инициация — значит начало, так это слово переводится. Это не конец усилий, это только церемония закладывания первого камня. Поэтому получивший инициацию должен быть смиренным, он должен понимать, что ещё ничего не сделал на этом пути. Он ещё не сделал даже первого шага, он просто занёс ногу, чтобы его сделать. Он просто поступил в МГУ, но ещё ни дня в нём не проучился. Вот тогда люди начнут к нам прислушиваться, а не разбегаться в разные стороны. Гордость лишает нас общения. Нам нужно постоянно практиковать служение другим — это очень хороший массаж эго. Но, пока я думаю, что являюсь великим брахманом, чего ради я должен служить мясоедам и демонам...

 Глава 10. Текст 20.(Семейная реанимация)

ГЛAВA ДЕСЯТАЯ "ВИБХУТИ-ЙОГА или МИСТИЧЕСКОЕ МОГУЩЕСТВО"

Семейная реанимация

Почему возникают проблемы в семейной жизни преданных, или духовная жадность

Глава 10 текст 20

ахам атма гудакеша

сарва-бхуташайа-стхитах

ахам адиш ча мадхйам ча

бхутанам анта эва ча

Перевод

О Aрджуна, Я — Сверхдуша, пребывающая в сердце каждого живого существа. Я — начало, середина и конец всего сущего.

Комментарий Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады

Лекция В.О. Рузова

В этом стихе Арджуна назван Гудакеша, что означает физическое преодоление сна, возможное лишь для самых продвинутых йогов, а значит, в наше время почти не встречающееся. Если у вас пропал сон, лучше не гордиться этим состоянием, а обратиться к врачу, так как это, скорее всего, признак начинающейся депрессии или другого психического расстройства. Поэтому нас больше интересует другое значение этого имени — тот, кто вырвался из тисков невежества; тот, кто преодолел глупые желания своего бешеного ума.

Как только человек выходит из-под влияния невежества, он способен увидеть, что Абсолютная Истина присутствует как Сверхдуша в каждом живом существе. Материальный космос постоянно развивается, потому что в нём есть Сверхдуша, и материальное тело отдельного живого существа продолжает развиваться, так как в нём присутствует душа и Сверхдуша. Душа не очень-то понимает, как тело должно развиваться, поэтому основная задача по развитию и существованию ложится на Сверхдушу, а мы просто приходим на всё готовенькое.

Развитие называется материальным, если мы не обращаем внимания на Сверхдушу, и духовным, если нам хочется установить с Ней взаимоотношения. В материальном плане я могу действовать идеально, но это не сделает меня счастливым. Так и взаимоотношения только на материальной основе не могут сделать нас счастливыми, как бы мы ни старались принести счастье окружающим.

Тот же самый эффект происходит и во внешних взаимоотношениях. До тех пор пока я не пойму, что в теле каждого живого существа находится не только вечная душа, но и Сама Сверхдуша, аспект Абсолютной Истины, никакие взаимоотношения не будут развиваться гармонично. Но видение духовной частички в теле другого человека — это не просто желание заставить всех прямо сейчас заняться самоосознанием, а если это не получается сделать, то вообще отказаться от общения. Видение духовной частички — это понимание, что Господь контролирует ситуацию и всегда готов помочь живому существу в его желании начать свой путь развития. Поэтому мы проверяем, наступило ли это время, и если человек ещё не проявляет сильного желания, мы оставляем его дожидаться положенного времени под руководством Сверхдуши.

Если же я не хочу смиренно ждать, когда личность созреет, значит, я сам не очень зрел в духовном отношении. Если повар всё время торопится, то вряд ли у него получится хорошее блюдо. Если раньше времени убрать пищу с огня, то она останется неготовой, и её придётся просто выкинуть.

Так и в своих отношениях незрелый трансценденталист торопит окружающих встать на путь духовного развития, а когда у него это не получается, он просто отказывается от них, тем самым совершая некультурный поступок, а фактически грех, который только затормаживает развитие живого существа. В действительности, такое поведение говорит о том, что в человеке ещё живёт жадность: «Либо этот человек станет как я, либо я знать его не желаю!..» Особенно опасно такая жадность проявляется в семейных взаимоотношениях.

Духовная жадность в семье возникает от недовольства, что только один человек в семье преданный. Но такое стечение обстоятельств происходит довольно часто, и надо научиться радоваться этой ситуации, как подарку от Бога. Так, например, кормилец в семье тоже может быть один, но если он любит свою семью, то не ворчит постоянно, что только он один способен зарабатывать деньги. А вот если он не любит свою семью и жалеет, что не тратит деньги только на себя, тогда его будет раздражать эта ситуация, он будет всех обвинять в бесполезности, будет унижать и постоянно гнать на работу. Но это просто его жадность и не более того.