Травматология духовной жизни (СИ)

Зачастую это просто материальное мышление: нам кажется, что если двигаться быстрее, то мы быстрее достигнем точки назначения. Но это отнюдь не факт — в духовности всё не так просто. Если бы в моей голове что-нибудь менялось быстрее оттого, что я быстрее читал мантру, то это было бы правдой. Но так не происходит, не всё зависит от скорости или от количества. «Больше, больше, больше!» — это не всегда правильно, это материальное мышление и некоторый атеизм. Нас интересует баланс. «Больше значит лучше», — так думает атеист, но это не подтверждается даже материальной концепцией. Если я ношу ботинки 41 размера, то разве ботинки 43-го размера лучше? — Они же больше: «Дайте мне ботинки побольше!» Нет, мы подбираем все по размеру. И скорость движения каждого также должна соответствовать его состоянию, внутреннему ощущению и его ситуации. Но мы сосредоточены на своей скорости развития и примеряем ее на других — в этом ошибка. Нам кажется, что если кто-то движется медленнее меня, то у него проблема, надо ему помочь, подталкивая его вперед. Это значит, что и всех детей надо толкать в спину: «Что вы так медленно ходите?» Но, может, более эффективно все-таки взять за ручку или посадить на плечи?

Безусловно, в нашей организации с самого начала задается высокий темп. Кроме того, мы не просто развиваемся, мы становимся подвижниками. А подвижничество — это достаточно сложное состояние, это экстремальная деятельность в этом мире. Подвижничество подразумевает регулярные подвиги. И один из подвигов — это наше желание, чтобы все вокруг тоже получили возможность развиваться. Но именно это вызывает проблемы: мы заставляем окружающих развиваться. «Вперед, вперед, вперед! Соседи, родные, близкие, друзья… все вперед!» — Все должны также бешено бежать вместе с нами. Однако быстрое движение (бег, например) сопряжено с тем, что человек начинает спотыкаться, падать и сталкивается с другими сложностями. Кто-то не готов бежать с нашей скоростью, ведь у каждого своя специфика. Даже спортсмены бывают разные: кто-то бегает на длинные дистанции, кто-то — на короткие. Мы же оздоровительную физкультуру постепенного развития превращаем в спорт, соответственно увеличивается риск получить травму. Это называется фанатизм, всеобщая тенденция нашей эпохи. Мы забываем о смысле. Нужно двигаться вперед, а не делать дикие прыжки и потом долго залечивать раны. Необходимо просто достичь поставленной цели, стараясь двигаться без травм. Во время утренней зарядки трудно сломать ногу, но на спортивных соревнованиях травмы — это естественное явление, поэтому и существует отдельный раздел в медицине — спортивная медицина. Нам тоже пора вводить дисциплину «травматология духовной жизни». Если есть фанатизм, если есть спорт — будут травмы. Если мы пытаемся от этого уйти и просто  вычеркиваем травмированных из списков, то ничего не получится.

В духовной практике есть тенденция выходить из сбалансированного развития и начинать творить великие дела. Мы — творцы «великих дел». Все наши дела всегда великие, но мы не всегда великие. Мы хотим поднять самую тяжелую штангу, но всегда ли мы готовы? Может с начать с небольших гантель, с самых простых водяных, например? И то, и другое является развитием организма. Главное — не сломаться, потому что можно не только самому под этой штангой покалечиться, но и других задавить — бросить штангу в зал, в родных, близких, друзей, знакомых. Нужно чувствовать баланс и не выходить из сбалансированного состояния, иначе и мы, и окружающие травмируются.