Читаем Требник гражданским шрифтом полностью

Возсозда́вшим же и благоукраси́вшим хра́м се́й оставле́ние согреше́ний пода́ждь: да́руй и́м (а́ще во учи́лищи: и все́м зде́ нача́льствующим, уча́щим и уча́щимся: а́ще во враче́бнице: и все́м тружда́ющимся и стра́ждущим во враче́бнице се́й) вся́ я́же ко спасе́нию проше́ния, здра́вие же и спасе́ние, и во все́м благо́е поспеше́ние, да неосужде́нно покло́нятся Тебе́ Еди́ному И́стинному Бо́гу, и Его́же посла́л еси́ Иису́су Христу́, моли́твами Богоро́дицы, и [и́мярек, его́же е́сть хра́м] и все́х святы́х твои́х, ами́нь.

Я́ко свя́т еси́ Бо́же на́ш, и на святы́х по Тебе́ пострада́вших, честны́х му́ченицех почива́еши, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Ли́к: Ами́нь.

Та́же кропи́т архиере́й свяще́нною водо́ю олта́рь и солею́ и иконоста́с глаго́люще:

Освяща́ется хра́м се́й окропле́нием воды́ сея́ свяще́нныя, во и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ами́нь.

Кли́рицы же кропя́т сте́ны хра́ма.

Лю́дие же пою́т настоя́щий тропа́рь, гла́с 4:

Спаси́ Го́споди лю́ди Твоя́, и благослови́ достоя́ние Твое́, побе́ды на сопроти́вныя да́руя, и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.

Посе́м:

Протодиа́кон: Прему́дрость:

Ли́к: Преосвяще́ннейший влады́ко благослови́.

Архиере́й: Сы́й благослове́н Христо́с Бо́г на́ш, всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Ли́к: Ами́нь. утверди́ Бо́же, святу́ю правосла́вную ве́ру, правосла́вных христиа́н во ве́к ве́ка.

Архиере́й: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ на́с.

Ли́к: Честне́йшую херуви́м:

Архиере́й: Сла́ва Тебе́ Христе́ Бо́же, упова́ние на́ше, сла́ва Тебе́.

Ли́к: Сла́ва, и ны́не: Го́споди поми́луй, три́жды. Преосвяще́ннейший влады́ко благослови́.

Архиере́й твори́т отпу́ст по обы́чаю.

Протодиа́кон: Вели́кому господи́ну и отцу́ на́шему Святе́йшему Патриа́рху Моско́вскому и всея́ Руси́ (и́мярек) со все́ю его́ богоспаса́емою всеросси́йскою па́ствою, и господи́ну на́шему преосвяще́ннейшему митрополи́ту (или́ архиепи́скопу, или́ епи́скопу) [и́мярек, его́же о́бласть], богохрани́мей стране́ на́шей, власте́м, во́инству и наро́ду ея́, (а́ще во учи́лищи: и все́м зде́ нача́льствующим, уча́щим и уча́щимся: а́ще во враче́бнице: и все́м тружда́ющимся и стра́ждущим во враче́бнице се́й), все́м потруди́вшимся в возсозда́нии и благоле́пнем украше́нии свята́го хра́ма сего́ и все́м правосла́вным христиа́ном мно́гая ле́та.

И пое́т ли́к: Мно́гая ле́та, три́жды.

Чи́н ма́лаго освяще́ния воды́ в кра́тце

Оцифровка и приведение к грамматическим нормам ЦС-языка: протоиерей Николай Диваков, Людоговский Ф. Б.

Исто́чник: Тре́бник. Ри́м. 1980

Нача́ло обы́чное. И по О́тче на́ш: пою́т три́жды тропа́рь се́й, гла́с 7-й:

С Небесе́ посли́ благода́ть, Жизнода́вче, и во́ду сию́ освяти́, и все́м скве́рнам яви́ ю́ бы́ти очище́ние.

Посе́м диа́кон: Го́споду помо́лимся.

Ли́к: Го́споди поми́луй.

И иере́й чте́т над водо́ю моли́тву сию́:

Бо́же великоимени́тый, О́тче Го́спода на́шего Иису́са Христа́, творя́й чудеса́ еди́н, и́мже не́сть числа́: Его́же гла́с на вода́х мно́гих, Его́же ви́девше во́ды убоя́шася, и смято́шася бе́здны и мно́жество шу́ма во́д: Его́же путие́ в мо́ри и стези́ в вода́х мно́гих, и стопы́ Твоя́ не позна́ются: и́же креще́нием Единоро́днаго Сы́на Твоего́ воплоще́ннаго, и сни́тием На́нь Пресвята́го Ду́ха в виде́нии го́лубя и Твои́м оте́ческим гла́сом Иорда́нския струи́ освяти́л еси́: Тебе́ ны́не смире́нно недосто́йнии раби́ Твои́ мо́лим и ми́ли ся де́ем, посли́ благода́ть Пресвята́го Ду́ха на во́ду сию́, и небе́сным Твои́м благослове́нием благослови́, очи́сти и освяти́ ю́, и да́руй е́й благода́ть и благослове́ние Иорда́ново и си́лу, вся́ скве́рны очища́ющую, и вся́к неду́г исцеля́ющую, и бесо́в и все́х наве́тов и ко́зней и́х прогони́тельную. И яви́ ю́ си́лою, де́йством и благода́тию Пресвята́го Ду́ха, бы́ти все́м от нея́ с ве́рою пию́щым, прие́млющым же и кропя́щымся рабо́м Твои́м грехо́в оставле́ние, измене́ние страсте́м, прогна́ние вся́каго зла́, умноже́ние доброде́телей, боле́знем исцеле́ние, домово́м же и вся́кому ме́сту освяще́ние и благослове́ние губи́тельных же и вся́ких злотво́рных возду́хов отгна́ние, и благода́ти Твоея́ присвое́ние. Я́ко Ты́ еси́ благословля́яй и освяща́яй вся́ческая, Бо́же на́ш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, с Единоро́дным Твои́м Сы́ном, и с Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

Ли́к: Ами́нь.

Иере́й: Ми́р все́м.

Ли́к: И ду́хови твоему́.

Диа́кон: Главы́ ва́ша Го́сподеви приклони́те.

Ли́к: Тебе́ Го́споди.

Иере́й же чте́т та́йно моли́тву сию́:

Приклони́ Го́споди у́хо Твое́, и услы́ши мя́, во́ды Иорда́нския явле́нием Христа́ Твоего́ освяти́вый: и благослови́ все́х на́с, преклоне́нием своея́ вы́и зна́менающих Тебе́ повинове́ние, и сподо́би на́с испо́лнитися Твоего́ освяще́ния, воды́ сея́ причаще́нием: и да бу́дет на́м во здра́вие душа́м и телесе́м.

И возглаша́ет:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика