Читаем Требник гражданским шрифтом полностью

Го́споди, ве́м, я́ко не́смь досто́ин, да под кро́в мо́й вни́деши, в до́м души́ моея́, зане́ вся́ пуста́, и па́дшаяся е́сть, и не и́маши во мне́ ме́ста досто́йна, где́ главу́ подклони́ти: но поне́же хо́щеши бы́ти со мно́ю, на щедро́ты твоя́ наде́явся прихожду́ к тебе́. Повели́ две́ри отве́рсти недосто́йных мои́х у́ст, да тебе́ еди́наго насы́щуся: вни́ди в мя́, и очи́сти мя́ от вся́кия скве́рны плотски́я и душе́вныя. Бу́ди ми́ помо́щник и засту́пник, и сподо́би мя́ одесну́ю тебе́ ста́ти моли́твами и моле́нием пречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и и все́х святы́х, и́же от ве́ка тебе́ угоди́вших: я́ко благослове́н еси́ во ве́ки, ами́нь.

Моли́тва тре́тия:

Госпо́дь Бо́г преми́лостивый да уще́дрит тя́. Госпо́дь Иису́с Христо́с вся́кая проше́ния блага́я да пода́ст тебе́. Госпо́дь всемоги́й да изба́вит тя́ от вся́кия напа́сти. Госпо́дь да научи́т тя́. Госпо́дь да вразуми́т тя́. Госпо́дь да помо́жет ти́. Госпо́дь да спасе́т тя́. Госпо́дь да защити́т тя́. Госпо́дь да сохрани́т тя́. Госпо́дь да очи́стит тя́. Госпо́дь ра́дости духо́вныя да испо́лнит тя́. Госпо́дь души́ и те́лу твоему́ да бу́дет засту́пник. Госпо́дь, я́ко милосе́рд и благи́й человеколю́бец, проще́ние грехо́в да пода́ст тебе́. Госпо́дь Бо́г Иису́с Христо́с, в де́нь су́дный да поми́лует тя́, и да благослови́т тя́ во вся́ дни́ живота́ твоего́. я́ко тому́ подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние, со безнача́льным его́ отце́м, и с пресвяты́м, благи́м, и животворя́щим его́ ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.

И а́ще бу́дет больны́й пре́жде сего́ исповеда́лся, то́ а́бие причаща́ет его́ святы́х та́ин. А́ще же ни́, повелева́ет иере́й ма́ло отступи́ти ту́ су́щым, и вопроша́ет его́ о согреше́ниих разли́чных, и многообра́зных, тща́ся, да ничто́же утае́но, или́ сра́ма ра́ди не испове́дано бу́дет тогда́.

И по исповеда́нии, глаго́лет иере́й моли́тву сию́:

Го́споди Бо́же на́ш, петро́ви и блудни́це слеза́ми грехи́ оста́вивый, и мытаря́ позна́вшаго своя́ прегреше́ния оправда́вый, приими́ исповеда́ние раба́ твоего́, и́мярек, и е́же ти́ согреши́, во́льныя его́ грехи́ и нево́льныя сло́вом, или́ де́лом, или́ помышле́нием, я́ко бла́г пре́зри. ты́ бо еди́н вла́сть и́маши отпуща́ти грехи́, я́ко Бо́г ми́лостем и щедро́там еси́, и тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в, ами́нь.

По причаще́нии глаго́лет:

Ны́не отпуща́еши раба́ твоего́ Влады́ко: ве́сь до конца́.

Та́же. Трисвято́е. По О́тче на́ш: Тропа́рь дне́. Сла́ва, и ны́не, богоро́дичен:

Моли́твами Го́споди все́х святы́х, и Богоро́дицы тво́й ми́р да́ждь на́м, и поми́луй на́с, я́ко еди́н ще́др.

Го́споди поми́луй, три́жды. Благослови́.

И отпу́ст настоя́щаго дне́.

Глава 15. Кано́н моле́бный ко Го́споду на́шему Иису́су Христу́ и пречи́стей Богоро́дице ма́тери Госпо́дни, при разлуче́нии души́ от те́ла вся́каго правове́рнаго

Прихо́дит игу́мен, к мирско́му же оте́ц его́ духо́вный, и вопроша́ет, а́ще е́сть ко́е сло́во, или́ де́ло забве́ния ра́ди, или́ студа́, или́ ка́я зло́ба к ко́ему бра́ту неиспове́дана, или́ непроще́на е́сть, вся́ до́лжен е́сть изы́скивати, и вопроша́ти по еди́ному умира́ющаго.

Посе́м начина́ет: Благослове́н Бо́г на́ш: Трисвято́е. По О́тче на́ш: Го́споди поми́луй, 12.

Прииди́те поклони́мся: три́жды.

Псало́м 50.

Поми́луй мя́ Бо́же, по вели́цей ми́лости твое́й, и по мно́жеству щедро́т твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипа́че омы́й мя́ от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя́. Я́ко беззако́ние мое́ а́з зна́ю, и гре́х мо́й предо мно́ю е́сть вы́ну. Тебе́ еди́ному согреши́х, и лука́вое пред тобо́ю сотвори́х: я́ко да оправди́шися во словесе́х твои́х, и победи́ши внегда́ суди́ти ти́. Се́ бо в беззако́ниих зача́т е́смь, и во гресе́х роди́ мя ма́ти моя́. Се́ бо и́стину возлюби́л еси́, безве́стная и та́йная прему́дрости твоея́ яви́л ми́ еси́. Окропи́ши мя́ иссо́пом, и очи́щуся: омы́еши мя́ и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лие, возра́дуются ко́сти смире́нныя. Отврати́ лице́ твое́ от гре́х мои́х, и вся́ беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне́ Бо́же, и ду́х пра́в обнови́ во утро́бе мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ твоего́, и ду́ха твоего́ свята́го не отими́ от Мене́. Возда́ждь ми́ ра́дость спасе́ния твоего́, и ду́хом Влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззако́нныя путе́м твои́м, и нечести́вии к тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя́ от крове́й Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́, возра́дуется язы́к мо́й пра́вде твое́й. Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ твою́. Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, да́л бы́х у́бо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу ду́х сокруше́н: се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бо́г не уничижи́т. ублажи́ Го́споди благоволе́нием твои́м сио́на, и да сози́ждутся сте́ны иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая: тогда́ возложа́т на олта́рь тво́й тельцы́.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика