Читаем Требник гражданским шрифтом полностью

Чи́н погребе́ния младе́нческаго на Па́сху

Подо́бен е́сть чи́ну пева́ему тогда́ возра́слым. Оба́че Апо́стол и Ева́нглие чту́тся из чи́на погребе́ния младе́нческаго, подо́бно и моли́тву:

Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же на́ш, породи́вшимся: вме́сто: Бо́же духо́в:

Глава 21. После́дование ма́лаго освяще́ния воды́

Поставля́ется столе́ц посреде́ це́ркве, па́волокою покрове́нный, на обы́чном ме́сте, и вода́ в сосу́де: свяще́нник же взе́м епитрахи́ль и фело́нь на ся́, держя́ в руце́ честны́й кре́ст с василки́, предъиду́щу ему́ диа́кону с кади́льницею, и двема́ свещено́сцема со свеща́ми. Прише́д же пред столе́ц, полага́ет на не́м кре́ст, и взе́м кади́льницу, кади́т во́ду крестообра́зно, и начина́ет обы́чно. Благослови́вшу свяще́ннику, начина́ем.

Псало́м 142:

Го́споди, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ моле́ние мое́ во и́стине твое́й, услы́ши мя́ в пра́вде твое́й. И не вни́ди в су́д с рабо́м твои́м, я́ко не оправди́тся пред тобо́ю вся́к живы́й. Я́ко погна́ вра́г ду́шу мою́, смири́л е́сть в зе́млю живо́т мо́й: посади́л мя́ е́сть в те́мных, я́ко ме́ртвыя ве́ка. И уны́ во мне́ ду́х мо́й, во мне́ смяте́ся се́рдце мое́. Помяну́х дни́ дре́вния: поучи́хся во все́х де́лех твои́х, в творе́ниих руку́ твое́ю поуча́хся. Возде́х к тебе́ ру́це мои́, душа́ моя́ я́ко земля́ безво́дная тебе́. Ско́ро услы́ши мя́ Го́споди, исчезе́ ду́х мо́й: не отврати́ лица́ твоего́ от Мене́, и уподо́блюся низходя́щым в ро́в. Слы́шану сотвори́ мне́ зау́тра ми́лость твою́, я́ко на тя́ упова́х: скажи́ мне́ Го́споди, пу́ть, во́ньже пойду́, я́ко к тебе́ взя́х ду́шу мою́. Изми́ мя от вра́г мои́х, Го́споди, к тебе́ прибего́х. Научи́ мя твори́ти во́лю твою́, я́ко ты́ еси́ Бо́г мо́й: ду́х тво́й благи́й наста́вит мя́ на зе́млю пра́ву. И́мене твоего́ ра́ди, Го́споди, живи́ши мя́: пра́вдою твое́ю изведе́ши от печа́ли ду́шу мою́. И ми́лостию твое́ю потреби́ши враги́ моя́, и погуби́ши вся́ стужа́ющыя души́ мое́й, я́ко а́з ра́б тво́й е́смь.

Та́же, Бо́г Госпо́дь, и яви́ся на́м: три́жды, во гла́с 4.

И настоя́щыя тропари́, гла́с 4:

К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м гре́шнии и смире́ннии и припаде́м, в покая́нии зову́ще из глубины́ души́: Влады́чице, помози́ на ны́ милосе́рдовавши: потщи́ся, погиба́ем от мно́жества прегреше́ний, не отврати́ твоя́ рабы́ тщы́: тя́ бо и еди́ну наде́жду и́мамы. [Два́жды.]

Не умолчи́м никогда́ Богоро́дице, си́лы твоя́ глаго́лати недосто́йнии: а́ще бо ты́ не бы́ предстоя́ла моля́щи, кто́ бы на́с изба́вил от толи́ких бе́д? кто́же бы сохрани́л до ны́не свобо́дны? не отсту́пим Влады́чице от Тебе́: твоя́ бо рабы́ спаса́еши при́сно от вся́ких лю́тых.

Та́же, псало́м 50:

Поми́луй мя́ Бо́же:

Та́же, пое́м тропари́ сия́, гла́с 6:

Е́же ра́дуйся а́нгелом прии́мшая, и ро́ждшая зижди́теля твоего́, Де́во, спаса́й тя́ велича́ющыя.

Глаго́ли пе́рвый тропа́рь два́жды.

Воспева́ем Сы́на твоего́ Богоро́дице, и вопие́м: пречи́стая Влады́чице, вся́кия беды́ изба́ви рабы́ твоя́.

Царе́м, проро́ком и апо́столом, и му́чеником ты́ еси́ похвала́, и предста́тельница ми́ру, всенепоро́чная.

Язы́к вся́к правосла́вных похваля́ет, и блажи́т, и сла́вит пречи́стое рождество́ твое́, мари́е богоневе́стная.

Да́ждь Христе́ мо́й, и мне́ недосто́йному долго́в оставле́ние, молю́ся тя́ ро́ждшия моли́твами, я́ко благоутро́бен.

На тя́ моя́ упова́ния возложи́х Богоро́дице, спаси́ мя моли́твами твои́ми, да́руй ми́ прегреше́ний оставле́ние.

Оживи́ мя, ро́ждшая жизнода́вца и спа́са, спаси́ моли́твами твои́ми: благослове́нная наде́ждо ду́ш на́ших.

Зижди́теля все́х во утро́бе твое́й заче́ншая Де́во всенепоро́чная, моли́твами твои́ми спаси́ ду́шы на́шя.

Богоро́дице ро́ждшая сло́вом па́че сло́ва, сло́во всепе́тая, того́ моли́ спасти́ ду́шы на́шя.

Ми́лостива мне́ судию́ же и Сы́на твоего́ прегреши́вшему па́че вся́каго челове́ка, твои́ми моли́твами соде́лай Влады́чице.

По до́лгу вопие́м ти́: ра́дуйся Богоро́дице чи́стая Присноде́во, моля́щеся моли́твами твои́ми спасти́ся.

Изба́ви мя́ огня́ ве́чнаго, и му́к предлежа́щих мне́ богороди́тельнице, я́ко да ублажа́ю тя́.

Не пре́зри моле́ния твои́х рабо́в, мо́лимся Влады́чице всепе́тая, я́ко да изба́вимся вся́каго обстоя́ния.

Неду́гов, и вся́ких боле́зней, и бе́д на́с свободи́, к свяще́нному твоему́ покро́ву прибега́ющих.

Стра́нное чу́до, е́же в тебе́ богороди́тельнице: на́с бо ра́ди по на́м роди́ся все́х зижди́тель из тебе́, и Бо́г на́ш.

Хра́м тво́й Богоро́дице показа́ся врачевство́ неду́гов безме́здное, и оскорбля́емых ду́ш утеше́ние.

Пресвята́я Богоро́дице, ро́ждшая спа́са, от бе́д спаси́, и вся́кия ины́я ну́жды рабы́ твоя́.

Изба́ви от вся́каго преще́ния находя́щаго рабы́ твоя́ пресвята́я Влады́чице, и вся́каго вре́да душе́внаго же и теле́снаго.

Спаси́ все́х моли́твами твои́ми, Де́во Богоро́дице, к тебе́ притека́ющих, и изба́ви вся́кия ну́жды и ско́рби.

Кто́ притека́яй в хра́м тво́й Богоро́дице, не прие́млет ско́ро исцеле́ния, душе́внаго вку́пе и теле́снаго, пречи́стая?

От все́х умоля́емь ще́дре, святы́х и го́рних чино́в, очи́сти мя́ ро́ждшею тя́.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика