Читаем Тренировка эмоций. Как быть счастливым полностью

Он отказался от школы культурных людей и предпочел Школу Жизни. В этой школе Он был Мастером мастеров. Он знал, как с чарующей мудростью пройти через социальный хаос, боль, отвержение и нужду. Когда Он начинал говорить, всех поражали Его интеллект, красноречие и способность аргументировать. Он не имел никакого желания сидеть на удобном троне и не избегал работы. Он скрывался в обличье плотника.

В то время как палящее солнце жгло его лицо и слышались звуки ударов молотка, Он создавал карту человеческой души. Он мог заглянуть за занавес поведения и понять то, что кроется за реакцией каждого человека. Никто не превзошел Его в знании переулков души и тропинок эмоций. По способности интерпретации человека Он намного превзошел великих мыслителей-психологов. С мастерством плотника, творящего жизнь, Он своими руками вырезал по дереву и высекал на камне человеческих эмоций.

Он пошел также против общепринятой политической логики. Он полностью изменил привычное представление об отношении человека к власти и могуществу. Он продемонстрировал, что обладает могуществом, как никто другой во все времена, но не любил показывать это. Он совершал удивительные чудеса, ослепительные с точки зрения современной медицины, но, к удивлению людей, которым Он помог, просил их не сообщать никому о том, что Он сделал. Его этика противоречила нашим парадигмам. Мы любим хвастаться нашими подвигами, Он же предпочитал скрывать их.

Власть имущий всегда хотел стать Богом, но Этот единственный, Который мог бы считаться богом, настаивал, чтобы Его называли «сын человеческий». Мастер Эмоций желал оставаться незамеченным, ценил друзей, а не поклонников, аплодирующих Ему. Он унимал боль у всех на Своем пути, но не у Себя. Величие этого Мастера было не в Его могуществе, а в том, что Он не использовал этот дар для собственной выгоды. Можно было ожидать, что человек, обладающий такой силой, будет заставлять людей идти за ним. Но вопреки логике власти. Он никогда никем не управлял. Он демонстрировал, но не навязывал свои идеи, В атмосфере того времени обычные красноречивые призывы звучали как: «Изучайте меня...», «Придите ко мне...» Если кто-то хотел следовать за кем-то, он был обязан принять его приглашение и с этого момента полюбить его. Только некто очень великий и знающий себе цену был способен оставить людям полное право любить или отвергать его. Мастер Эмоций жил и преподавал людям самые возвышенные уроки свободы.

Всякий раз, когда мы заставляем следовать за нами даже наших детей, когда мы управляем их поведением, мы не учим их принимать сознательные и свободные решения. Сильный воспитывает свободу, а слабый морит ее голодом. Мастер Жизни обучил человека свободе эмоций и способности сознательно принимать решения.

Он пошел и против социальной логики. Человеку хочется, чтобы весь мир оказался у его ног. Даже те, кто чувствует себя униженным, подсознательно скрывают гордость под личиной покорности. Они стремятся к тому, чтобы чувства их притупились и унижение не приносило им столько страданий.

Он пошел против болезненной погони за славой. Его необычные жесты и вызывающие речи делали Его все более известным. Это нельзя было скрыть. Но Он презирал известность, поскольку искал поддержки простых людей и удовольствия в малых вещах.

Он не был неприкосновенным. Его можно было критиковать, и Он терпеливо выслушивал критику. Его могли оскорблять, Он не осуждал противников, но и не отказывался от Своих представлений. Люди могли бы считать Его врагом, но Сам Он не имел врагов. Он не забивал Свою душу социальным мусором. Он был свободен в той сфере, в которой мы легко попадаем в заточение.

Мастер Жизни знал, как защитить Свои эмоции, поскольку никогда не реагировал без размышления. Он давал блестящие ответы в запутанных ситуациях. Там, где Он подвергался риску смерти и только отчаянная реакция могла Его спасти, Он реагировал с предельным спокойствием. Страх не входил в словарь Его жизни.

Все университеты используют тысячи философских, психологических и социологических идей, чтобы воспитать учеников в духе солидарности, терпимости и безоговорочного уважения к правам человека, но не всегда преуспевают в этом. Мастер мастеров, используя феномен молчания, тренировал эмоции учеников так, чтобы они смогли понять то, что редко удается преподать словами.

Он мог бы пожелать, как все римские императоры, чтобы люди распростерлись у Его ног. Но Он сам преклонялся перед людьми. Он брал полотенце, чашу с водой и молча начинал мыть ноги своих необразованных и упрямых учеников. Его уникальный жест означал много больше, чем просто скромное поведение: Он выражал высшую степень эмоционального обучения. Одной такой процедурой Он заменял тысячи уроков.

Никогда еще не было другого человека, который обладал бы такой же способностью проникнуть в глубины человеческой души и изменить маршруты эмоций. С Его помощью необразованные люди становились поэтами жизни.

По ту сторону психологических теорий

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 секретов счастливой любви
100 секретов счастливой любви

Кто из нас не мечтает о счастливой любви? Но как найти свое счастье и, самое главное, – удержать его? Как не допустить крушения иллюзий и сохранить в душе романтику?Любовные отношения имеют свои законы и правила. Узнав их, вы сможете достичь тончайших оттенков любовных переживаний и избежать разочарований и обид.Рекомендации автора помогут вам понять, чем отличается настоящая любовь от других чувств, обычно за нее принимаемых, на какие отношения претендует ваш избранник, и на что можете рассчитывать вы, как вести себя, чтобы добиться поставленной цели и избежать распространенных ошибок. Умение строить гармоничные отношения с любимыми и близкими – это искусство, которым может овладеть каждый.

Константин Петрович Шереметьев , Константин Шереметьев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология бессознательного
Психология бессознательного

В данную книгу вошли крупнейшие работы австрийского ученого-психолога, основоположника психоанализа Зигмунда Фрейда, создавшего систему анализа душевной жизни человека. В представленных работах — «Анализ фобии пятилетнего мальчика», «Три очерка по теории сексуальности», «О сновидении», «По ту сторону удовольствия», «Я и Оно» и др. — показано, что сознание неотделимо от глубинных уровней психической активности.Наибольший интерес представляют анализ детских неврозов, учение о влечениях, о принципах регуляции психической жизни, разбор конкретных клинических случаев и фактов повседневной жизни человека. Центральное место в сборнике занимает работа «Психопатология обыденной жизни», в которой на основе теории вытеснения Фрейд показал, что неосознаваемые мотивы обусловливают поведение человека в норме и патологии, что может быть эффективно использовано в целях диагностики и терапии.Книга адресована студентам и преподавателям психологических, медицинских, педагогических факультетов вузов, соответствующим специалистам, стремящимся к глубокому и всестороннему изучению психоаналитической теории и практики, а также всем тем, кто интересуется вопросами устройства внутреннего мира личности человека.

Зигмунд Фрейд

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука