Тренировка ума по семи пунктам

Кая - санскритское слово, означающее «тело» будды. В разных классификациях выделяют разное количество кай. Наиболее распространённым является разделение на четыре каи: дхармакая, Абсолютное Тело, или Тело Истины - выражает аспект пустоты и всеведения; самбхогакая, Тело Блаженства - сверхчеловеческая форма, в которой проявляется будда, воспринимаемая прямо только высоко реализованными существами; нирманакая, Тело Проявления - аспект сострадания и средств, благодаря которому будда может быть воспринят обычными существами, вступать с ними в контакт и помогать им; свабхавикакая, Сущностное Тело, аспект нераздельности трёх предыдущих «тел».

Марпа (1012-1097). Великий переводчик и тибетский мастер, ученик Дрогми, Наропы, Майтрипы и других великих сиддх. Принёс из Индии множество священных писаний и текстов и основал школу Кагьюпа тибетского буддизма.

Мани, также Шесть Слогов. Мантра Ченрезига: ОМ МА НИ ПАД МЕ ХУМ.

Шесть запредельных совершенств (на санскрите: парамит) - шесть аспектов пути бодхисаттвы, осуществление которых формирует его практику. Это совершенства щедрости, нравственности, терпения, энтузиазма, сосредоточения и мудрости.

Состояние архата, то же что Освобождение и нирвана. Архат - буквально: «победивший врагов». Под врагами здесь понимаются аффективные эмоции, на санскрите называемые клешами, которые устранены путём практики Коренной Колесницы, или шравакаяны (хинаяны). От будды архата отличает наличие в его сознании препятствий познавательного характера, архат не имеет развитой бодхичитты и не является последователем махаяны. Однако, породив бодхичитту он становится бодхисаттвой и развивается до состояния будды.

Дзо - помесь яка с коровой, очень сильное животное, намного сильнее вола.

Гампопа (1079-1153). Также известен как Дагпо Ринпоче. Наиболее известный ученик Миларепы и основатель монашеской традиции Кагью.

Т.е. в силу кармы. Карма - санскритское слово, означающее «действие». Понимается как закон причинности. В соответствии с учением Будды все деяния, совершаемые мыслью, словом или действием, подобны семенам, которые в результате дадут плоды в собственном индивидуальном опыте - в этой или последующих жизнях. Позитивные, или добродетельные деяния будут иметь результатом счастье. Определение греха, или негативного действия состоит в том, что оно является причиной страдания, которое проявится в будущем.

Ваджраяна - путь тантры. Особый метод практики махаяны, предполагающий принятие специальных тантрийских обетов.

Садапрарудита - имя великого бодхисаттвы времён Будды Дхармодгаты, который известен своей смелостью и упорством в поисках учения.

Махаяна имеет два подраздела: Сутраяна, которая состоит из учений, основанных на Сутрах, и предполагает практику шести совершенств, и мантраяна, учение и наставления, основанные на тантрических текстах.

Имеется в виду покидание родины ради практики учения. Так в «Тридцати Семи Практиках Бодхисаттвы» говорится:

Взволнованный, как река, пылкой привязанностью к друзьям,

Горящий, как огонь, ненавистью к врагам,

Охваченный тьмой омрачённости - забывает, что принять, а от чего

отказаться.

Поэтому практикой бодхисаттвы является оставление земли отцов.

Он же Дромдёнпа (прим. 46).

Ньюнгне - особая очистительная практика, связанная с Ченрезигом. Включает в себя произнесение мантры, строгий пост и простирания.

Серлингпа, также известен как Дхармакирти. Учитель великого Атиши, представитель философской школы Мадхьямика Прасангика.