Читаем Третья мировая сетевая война полностью

Сетевая операция в Чечне началась до горячей фазы, протекала в обе чеченские военные кампании и продолжается сейчас. В чеченской ситуации совершенно открыто существуют уязвимые места, которые используются западными стратегами против России по сей день. Шаткость нынешнего затишья в Чечне заключается в том, что мир там сложился на основании доминирования светской части чеченского общества, установившей строго светскую систему социального устройства, навязанную Россией силовым путём. И вновь, как и прежде, в Чечне совершенно исключены традиционные модели. Сейчас они так же, как и в советский период, полностью подавлены, никакого баланса и учёта традиционалистского фактора нет. Светская модель победила и держится на давлении Центра. В такой ситуации всегда остаётся задел для обращения к подавленным чеченским этническим архетипам с вражеской стороны, на основании которых можно в любой момент вновь разогреть ситуацию. Чеченский конфликт заморожен совершенно случайным образом, залит щедрым финансированием из федерального центра, но нынешнюю стабильность в существующих условиях ничего не стоит разрушить. Стоит только вновь ослабить давление — изменить внешнеполитическую стратегию в пользу Запада, поставить на другие фигуры в Чечне, ослабить финансовые потоки, да что угодно — и всё повторится с самого начала. Временное затишье наступило скорее от общей усталости. Сетевая война не может быть остановлена. Но её направленность может быть обращена вспять.

Блогеры на Северном Кавказе

Чем дальше, те всё большее влияние на ситуацию на Северном Кавказе начинают оказывать местные блогеры. Связано это в первую очередь с массовым распространением социальных интернет-сетей. Отсюда стремление власти северо-кавказских республик уделять им большее внимание, устраивать специальные пресс-туры, проводить регулярные форумы блогеров. Задача — мобилизовать блогеров — лидеров общественного мнения, которые ориентированы на сохранение целостности России и на распространение традиционных версий ислама, настроить их правильным образом. В первую очередь это нужно для того, чтобы противостоять сетевой агрессии, которая осуществляется сегодня в блогосфере инструментальным образом американскими технологами путём ангажирования большого количества блогеров, действующих в деструктивном поле. Немалые деньги вкладываются в этой связи в покупку наиболее активных и влиятельных участников блогосферы, а также в создание множества виртуалов и сетевых ботов, тиражирующих в сети заказанные Госдепом темы.

Трансляция чужеродной деструктивной позиции в итоге вытесняет своим контентом все позитивные информационные блоки в поддержку целостности Кавказа и России или традиционных версий ислама. Она и создаёт в итоге тот деструктивный фон, глядя на который нейтральные пользователи Интернета считают, что эта деструктивная позиция является преобладающей на Северном Кавказе или даже единственной.

В этой связи необходимо со своей стороны также ангажировать людей, которые искренне разделяют позитивные взгляды, поддерживают традиционные версии ислама и развитие Северного Кавказа в составе России. Если их консолидировать, то это может создать очень серьёзную позитивную волну в том сегменте Интернета, который находится в центре внимания северокавказской молодежи. А она как раз наиболее чувствительна к тем моделям, которые продвигаются в Интернете агентами американских сетей, распространяющими ваххабитские, салафитские и сепаратистские взгляды.

Данный подход к консолидации позитивных блогеров Северного Кавказа в целом укладывается в концепцию «модернизация без вестернизации» — социальную модель, в рамках которой сохраняется традиционный образ жизни, а новейшие технологии осваиваются совершенно безболезненно. В таком случае они являются не целью, а средством. И здесь важно лишь сформировать правильные цели.

У людей старшего поколения патриархальное сознание является фильтром, который отбрасывает всю деструктивную информацию и воспринимает только то, что соответствует традиционным парадигмам. Но молодежь в гораздо большей степени подвержена воздействию деструктивных идей, ведь ваххабизмом увлечены в основном молодые люди, на которых традиция оказала наименьшее воздействие, а куда большее влияние оказал телевизор.

Пока что блогеры на Кавказе разрознены, их взгляды выглядят довольно рыхло, и они не могут системно представить себе всю картину, то есть действуют локально. Именно им необходимо уделять наибольшее внимание, дабы способствовать формированию государственнической позиции, чтобы они представляли себе образ врага и могли его вскрыть в любых сетевых баталиях ясно и обоснованно.

Западная атлантистская пропаганда — агрессивная, эффективная, жёсткая, качественная — представляет яркие образы. Она захватывает ум, если человек нейтрален, а это в основном подросток или ребенок. Он восприимчив к тому, что более агрессивно, особенно если базовые предпосылки уже сформированы телевидением.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

История / Образование и наука / Публицистика
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука