Читаем Третий парадокс(СИ) полностью

В алхимии для меня был единственный минус, я не смогу пить зелья в бою. Даже если я буду в команде и мое превращение в человека прикроют. У друидов есть лимит превращений в человека в бою, и он равен единице. Да и то я смогу выпить только зелья, восстанавливающие жизнь, выпей я другие, то превратившись в зверя, его эффект сбросится. Зато у нас есть множество других бонусов, вместо зелий у нас ошейник с аксессуарами. Так что одни плюсы в этой ситуации.


Высокие уровни навыка профессиями давал и свои бонусы, начиная от определения незнакомого зелья по цвету и запаху, до устойчивости к отравлениям и увеличение силы действия выпитого зелья. Во что дает травничество я не помнил, вот навык добычи руды делал тело крепче увеличивая характеристики и броню, давал видеть в темноте. Думаю, что разработчики не обидят, да и в любом случае очень полезный навык, особенно в сочетании с алхимией.

Еще полтора часа варки и "Алхимия: уровень навыка 90". С ней было немного посложнее, пять минут на каждое зелье. Пока вода закипит, пока в нем поварятся листья. Но и давали по +5 за каждое изготовленное зелье. К сожалению, делать сразу в нескольких котлах я пока не мог. Уровень навыка не тот, а вот дальше хоть в сотне котлов вари, главное успевай следить за всем. Иначе последствия непредсказуемы, самое не опасное что может произойти, котел просто выкипит. А может и взорваться, отправляя тебя на точку возрождения.


Все это время меня сопровождал один из игроков, по совместительству мой учитель, хотя только на уровне навыка равном 150, я смогу изучить новые зелья. Около двадцати зелий, хотя уже около десятка я мог купить в свитках. Просить обучить в счет договора я не стал, скорее всего пошлют куда подальше, ссылаясь на то что обучать они должны только тому чему может обучить сам учитель. Такими темпами я могу затребовать, эпичные и легендарные рецепты и ингредиенты для них.

В самом замке, на удивление было мало охраны. Заметил только парочку стражников НПЦ и несколько игроков внимательно вглядывающихся в меня. Но эта кажущаяся пустота, могла заполнится игроками готовыми убивать все на своем пути, в любой момент. Как я уже говорил, эта локация одна из защищаемых в клане. Но смысла держать здесь постоянный гарнизон нет.


Моя магичка где-то бегала, но из группы не выходила. Поэтому написав ей что, я закончил, и надо отправить меня в город. Договорившись продолжить обучение завтра с утра, я прыгнул в портал и был таков. Впереди меня ждала встреча с Асторией и Миральдом.

Неспешных прогулочным шагом, я шел к одному из мест, используемых для встреч, периодически поглядывая в интерфейсе на список друзей. Обычно там можно было найти себе компанию для путешествия в подземелья или для долгой прокачки. Место называлось "Фонтан желаний", говорят, что при строительстве города, архитектор задумал построить здесь фонтан. Но постоянно встречал какие-то препятствия, то денег не было то вся бригада рабочих просто пропала с деньгами. В конце концов, фонтан был построен и назван фонтаном желания. В честь того что любое желание может сбыться, главное захотеть. Так что на дне фонтана всегда поблескивали деньги различного номинала, шли они в один из сиротских приютов, на исполнения желаний сирот.


Астория появилась в сети и спустя десять минут мы уже встретились у фонтана. Ну что сказать, я немного удивился ее классу. Астория спутница Кираниума, человек Темный целитель, уровень 17. Рядом мялся хмурый Миральд, человек Разбойник, уровень 17. Тут то я и заржал, здоровый и брутальный Миральд, стал разбойником. Психологический эффект на лицо, особенно когда из невидимости на тебя вылезет такой мужик со злобным лицом. Клиент сам отъедет на перерождение от такой неожиданности.


Комментировать мой смех он никак не стал, только скривился.

Молчание затягивалось, Астория смотрела на меня, я на нее. Миральд на какую-то эльфийку в бронеливчике, она в ответ строила ему глазки.

- Может пойдем в более уединённое место? Нам многое нужно обсудить, - задал резонный вопрос я.

- Есть предложения? - Астория толкнула в бок своего брата.

- В любой таверне можно заказать отдельный кабинет и спокойно пообщаться.

- Веди тогда уж, о желательное не как в прошлый раз, - слегка изогнула губы в улыбке Астория.

Таверна нашлась неподалеку, точнее на всей площади их было около пяти, эта привлекла меня своим названием. "Паб Безумный зверь" гласила вывеска заведения. Как не странно внутри было довольно уютно и вкусно пахло. Запах утреннего леса, подумалось мне и аромат полевых цветов.

Хозяин заведения был эльфом и похоже, что игроком, точно игрок. Милый Кыс, темный эльф Друид, уровень 75. Посмотрев на меня он слегка поклонился и проговорил.

- Приветствую брат, первый среди равных. Чем я могу услужить тебе и твоим спутникам?

- Отдельный кабинет и чего-нибудь перекусить.

- Без проблем. Эльфрима! Проводи гостей в первый кабинет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза