Читаем Третий парадокс(СИ) полностью

Из двери выскочила официантка, тоже игрок, Эльфрима, темный эльф Охотница, уровень 55. Сначала мне показалось что одежды на ней совсем нет, обтягивающее нечто явно не походило на одежду. Тончайшая ткань не скрывала практически ничего и было видно каждую складку ее тела. Прием, который используют многие девушки в игре. Можно ходить практически голой, но в одежде.


Пройдя в отдельный кабинет и дождавшись легких закусок, я начал разговор с того что больше всего меня волновало.

- Ваша татуировка, она ведь появилась не только в игре?

- Угу, еще и в реале. Перед входом в игру стала жутко чесаться, а когда вошли получили сообщение о скрытом дебаффе и баффе, - Астория скосила глаза на тату.

- Если долго не заходить в игру, то она начнет жутко болеть, как будто руку режут на части, - просветил в еще одну особенность я. - Так что мы попали.

- Благодаря тебе попали, спасибо блин, - проговорил все еще хмурясь Миральд и осушил бокал с вином.

- Я уже говорил, что вы сами пошли со мной. Я не пытаюсь свалить всю вину на вас, но все же нужно было думать, вдруг я хотел вас зарезать и забрать все вещи, хоть это и невозможно в стартовой локации. А во-вторых, вам не кажется, что все сказал тот Аватар бога правда? Может не будем сидеть и дуться в обидках друг на друга? А попытаемся что-то сделать?

- Ну и какие у тебя предложения?

- Собственно никаких, времени подумать не было. Для начала предлагаю создать свой клан. Если все что сказал аватар, то нам понадобится помощь. А просить ее где-то на стороне, выйдет нам боком. Любой клан использует нас в своих целях и выкинет как ненужную вещь. - Глотнув вина и переведя дыхание я продолжил.

- Так же думаю нам нужно прокачаться, хотя бы до сотого уровня, попутно собирать информацию о богах и их аватарах. Пока это все что лезет мне в голову.

- В сети нет никакой информации об этом, насчет клана я за.

- Я тоже, - не переставая хмурясь ответил Миральд.

- Не обращай на него внимания Кир, он дуется на то что стал разбойником, а не воином как хотел. Я вот хотела быть охотником, а стала целителем. Да еще и темным.

- На самом деле довольно сильный класс, но один из самых сложных. Чтобы исцелять тебе нужно как наносить урон врагам, так и применять заклинания к союзникам. В первое время глаза должны разбегаться в стороны.

- Ну так и есть, пока мы выполнили несколько простых задания, но я уже чувствую, что солоновато будет в дальнейшем.

Дальше пошло обсуждение как назвать клан и кого туда набирать. Как не странно, но название "Белая сова" было принято почти сразу. Миральд решил заняться рекрутингом новичков, а Астория денежной частью. На меня же легла задача по добыванию информации о нашем НЕ-квесте по спасению мира. Порядок наших действий был таков. Создать клан, набрать хотя бы пятерку новичков, пойти с ними чистить подземелья и заодно прокачиваться.


Просветив их что я уже качаю профессию, Миральд решил взять себе Картографа и Мастера свитков. Астория же остановилась Кулинарии и Земледелии. Картограф позволял переносить любую информацию с карты других игроков на свитки и продавать их. Мастер свитков изготавливал свитки, в которые можно было заключать порталы мага с конкретными точкам перемещения. Блюда, приготовленные кулинаром, давали множество различных положительных эффектов и просто обладали вкусом, который мало где можно было найти.

Вот так мы и сидели, мирно обсуждая наши будущие планы. Миральд давно не хмурился и даже стал улыбаться (кувшин темного вина эльфов). И тут перед глазами повисло оповещение.


Внимание! Город подвергается атаке! Все способные сражаться, должны обратится к любому стражнику города для включения их в группу ополчения.


Через 30 минут все игроки, не записавшиеся в ополчение, будут считаться врагами и подлежать уничтожению!


Внимание! Фракция серебряных эльфов объявила войну человечеству!

Любой представитель этой фракции враг! Убивайте их везде!


Глава 6


Бой шел уже около двадцати минут, но я потерял счет времени. Весь мир вокруг меня был четким до последней капли крови, падающей на землю. Я слышал и видел, то что недоступно обычному человеку. И с каждым беззвучным шагом мягкой лапы по земле, я все меньше и меньше им являлся. Стоило мне войти в невидимость и мир стал таким каким я вижу и слышу его сейчас.

Это не передать словами, лишь личные ощущения, передают ту глубину пропасти, между человеком и зверем. Запахи кружились и резвились вокруг меня. В дали горела и мерцала, как маяк в ночи, моя цель. Предводитель всего этого сброда, серебряных эльфов. Их волосы волосы можно было сравнить лишь с ртутью и лунным серебром. Но отвлекаться нельзя, еще тысяча шагов и моя цель предстанет перед глазами. Разорвать его на части, перегрызть горло, выпустить всю кровь по капле. Враг не должен уйти.


Тридцатью минутами ранее.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза