Третий пояс мудрости. (Блеск языческой Европы)

Три великие цивилизации — три одинаковых сюжета… Куда, в какую древность уходят их корни? Первый из мудрых — Фалес — считался финикийцем по происхождению. Как тут снова не вспомнить сообщение Геродота, что греческая религия произошла в основном от религии египетской! В самом деле, мог ли «родиться» в Греции, не знающей львов, Сфинкс? Оказывается, мог: львы истреблены в Греции примерно к X веку. Но к тому времени греки уже давным— давно забыли, как выглядел лев: он всегда был для них экзотической редкостью. Гесиод, например, считал его гибридом ехидны и пса. Львы, правда, служили ездовыми животными богини Парвати, а позднее — греческого Эрота. Львы влекли колесницу Реи. Встречается лев и в мифе о Геракле, но было это в столь незапамятные времена, что исключение подтверждает правило: Геракл сражался со всем необычным, загадочным, фантастическим — этим греки подчеркивали громадность его подвигов.

Плутарх уверенно повторяет указания более древних историков, что родители Амфитриона и Алкмены (родителей Геракла) были египтянами. Египтянином (жителем Саиса) был и Кекроп, и предок ирландцев Миль. Змеиные хвосты Кекропа и его наследников Эрихтония и Эрисихтона, возможно, говорят не столько о хтоническом происхождении культа, сколько о том, что их обладатели принадлежали к «народам моря», каковыми для греков являлись прежде всего критяне и египтяне. В одном из вариантов (его использовал Данте) змеиный хвост имел царь Крита Минос.

В пользу африканского происхождения титанов говорит и их обычай сокрытия знаний. Именно так поступали египетские жрецы, стремившиеся сосредоточить в храмах всю мудрость человечества. Это давало им возможность властвовать над темными и потому послушными людьми. Так поступал Крон. К этому же стремился Зевс. Благодаря своей «образованности» партоланяне победили фоморов. На этой почве выросло и библейское древо познания с его запретными, но такими заманчивыми плодами.

Символически сокрытие мудрости особенно ярко отражено в мифе о Зевсе и Метиде. Зевс проглотил Метиду — олицетворение мудрости, — и никто, кроме его самого, не мог пользоваться ее советами, а царь богов уже сам решал — поделиться ему с кем-нибудь откровениями Метиды, выдаваемыми за свои, или нет. Возникает прямая ассоциация с проглатыванием детей: там заточались в темницу потенциальные конкуренты, здесь упрятываются иод замок знания, представляющие неменьшую опасность в руках врагов. Вот почему Зевс столь жестоко наказал Прометея, похитившего огонь знаний и отдавшего его людям, благодаря чему, по словам философа Протагора, «человек стал причастен божественному уделу», то есть сравнялся разумом с богами. Аналогичный сюжет много позднее вошел и в скандинавские сказания: котлом с хмельным «поэтическим медом» (творческим вдохновением) владел бог Браги — обожествленный после смерти скальд IX века Браги Боддасон Старый, наливая из него столько и тому, сколько и кому считал нужным.

На протяжении веков взоры греков были обращены к Востоку. Восток — это «асу» — свет, Азия. Европа — финикийский «эреб» — запад, мрак… Не только свет солнца, но и свет знания шел в Средиземноморье с Востока. Подобно Фалесу, набирался знаний в Египте другой мудрец — Солон. «Учеником каких-то магов и халдеев», по словам Диогена Лаэртского, был Демокрит. Пифагор же уехал в Египет «для посвящения во все таинства, как эллинские, так и варварские», а затем совершенствовался «у халдеев и магов» и на Крите. На Крите получил законы для Спарты ее царь Ликург. Причастным к тайному учению был родственник Солона философ Платон, побывавший вместе с Еврипидом в стране Великого Хапи у «вещателей» и собиравшийся «посетить магов, но не сделавший этого из-за азиатских войн».