Читаем Третий путь полностью

- Этому обычаю, жестокому и осознанному жертвоприношению, когда невинное живое существо захлёбывается от ужаса и страдания, а очередники покорно ждут своей очереди, много тысяч лет. Фарисеи верили, что их бог - Саваоф-Яхве-Иегова любит запах крови и палёного мяса. Иерусалимский храм был, согласно древнеиудейскому писанию, огромной бойней всех времён: пол его так был залит кровью приносимых в жертву животных, что жрецы ходили "по щиколотку в крови" и принуждены были "приподнимать края одежды".

Пирамиды ацтеков были залиты кровью тысяч жертв, которым вырывали сердца.

Пол Пот забил мотыгами три миллиона человек уже в наши дни в Кампучии.

У любого народа были свои ацтеки-жрецы, свои хасиды, свои пол поты. У любого народа – иллюзий строить не надо…

И эти темные представители любого народа создавали в своей расщеплённой душе культ, создавали вне своей души культ, устраивая для обычных людей и беззащитных животных свои сатанинские оргии.

Резники, приставленные хасидскими и пол-потовскими буграми к этому кровавому колдовству, отнюдь не простые мясники и убийцы, а фактические служители культа.

Они, втыкая тонкое шило в плоть захлебывающегося от ужаса теленка, вызывают истечение гавваха, темной субстанции, которая вливает силы в существа с расщепленной душой. Они сами при этом расщепляют свою душу, и питают её темную, кривую и злобную часть. Вне всякого сомнения, этот культ – тёмный, и человек в нём обращается не к светлым силам за пределами нашего мира, не к светлой стороне своей души. У такого человека расщепляется душа, и очень быстро стирается её светлая сторона. Поэтому резники боятся в своих служениях, что их увидят обычные люди, застав за обрядом жертвоприношения. То, что они делают – это ад.

Эти тёмные жрецы – человекоорудия тех сил, которые создают ад на Земле. Они – навершие копья, они - его отточенное стальное узкое остриё, которое вонзается и рвёт нити жизни на тонком плане, это копьё ранит и убивает жизнь и в нашей трёхмерной реальности…

Когда мы говорим о нашей трехмерной реальности и о тонком мире – начинает попахивать мистикой или магией. Но на нашей Земле каждый человек – маг. Слабый или сильный, темный или нет…

<p><strong>ГЛАВА 45. Несколько слов о магических способностях.</strong></p><p>Мурманская трасса отм.313 км, время в пути 7 часов 25 минут.</p>

То, что связывает наш трехмерный мир и многомерные миры между собой, можно назвать одним словом - магия. Есть люди, окончившие школу и вузы с золотой медалью, но беспомощные и неадекватные в простых жизненных ситуациях и в нашей реальной жизни.

Есть люди, которые если берутся за любое дело, то достигают в нём успеха. Это – серьёзные, непростые люди.

Если бы мы спросили Петра-подводника, можно ли поставить, например, вот этого человека во главе министерства, то он вначале бы спросил у своего маятника об одном качестве данного человека.

Сергей взял небольшую паузу и затем продолжил:

- Петр-подводник в своей парадигме ввел понятие – магические способности человека. Магические способности – это умение прийти к равновесию и гармонии в обычных жизненных ситуациях, это способности к восприятию незримых дуновений тонкого мира от других людей или от потока событий. Это та часть души, которая по Пифагору склонна к наитию.

По маятнику Петра-подводника выходит, что человек может иметь эти способности в размере от нескольких единиц, до – 2-3 сотен единиц. Любой обычный человек – маг. Он может влиять и воздействовать на других людей, может чувствовать ритмы природы. Если маятник Петра-подводника показывал, что у человека в магических способностях более 100 единиц, то этот человек уже способен на очень многое. Таких людей Петр-подводник называл магами вне категории. Если у человека в магических способностях 5-15 единиц, то такой человек – простоват, неглубок и часто неадекватен, его достаточно легко обвести вокруг пальца. У него может быть заполнена чаша разума кашей из знаний, он может быть эрудитом, но – по жизни …

- Понятно… - отозвался Виктор.

- Если человек имеет более 50 единиц по магической шкале, то он становится гармоничным и адекватным, может несколькими словами решить сложный вопрос, появляется в нужное время в узловых точках своей жизни или не присутствует там, где опасность. Он начинает чувствовать и сознательно выстраивать линию своей судьбы. У него появляется власть над другими, ему подчиняются, его любят или боятся люди и животные.

Маги вне категории способны уже на многое. Одни из них могут причинить серьезный ущерб световому кокону другого человека, вплоть до его смерти, могут навязать свою волю окружающим, могут влиять на судьбы других людей. Другие - могут показать правильную дорогу заблудшему человеку, дать ему надежду и укрепить волю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Утро магов
Утро магов

«Утро магов»… Кто же не слышал этих «магических слов»?! Эта удивительная книга известна давно, давно ожидаема. И вот наконец она перед вами.45 лет назад, в 1963 году, была впервые издана книга Луи Повеля и Жака Бержье "Утро магов", которая породила целый жанр литературы о магических тайнах Третьего рейха. Это была далеко не первая и не последняя попытка познакомить публику с теорией заговора, которая увенчалась коммерческим успехом. Конспирология уже давно пользуется большим спросом на рынке, поскольку миллионы людей уверены в том, что их кто-то все время водит за нос, и готовы платить тем, кто назовет виновников всех бед. Древние цивилизации и реалии XX века. Черный Орден СС и розенкрейцеры, горы Тибета и джунгли Америки, гениальные прозрения и фантастические мистификации, алхимия, бессмертие и перспективы человечества. Великие Посвященные и Антлантида, — со всем этим вы встретитесь, открыв книгу. А открыв, уверяем, не сможете оторваться, ведь там везде: тайны, тайны, тайны…Не будет преувеличением сказать, что «Утро магов» выдержала самое главное испытание — испытание временем. В своем жанре это — уже классика, так же, как и классическим стал подход авторов: видение Мира, этого нашего мира, — через удивительное, сквозь призму «фантастического реализма». И кто знает, что сможете увидеть вы…«Мы старались открыть читателю как можно больше дверей, и, т. к. большая их часть открывается вовнутрь, мы просто отошли в сторону, чтобы дать ему пройти»…

Жак Бержье , ЖАК БЕРЖЬЕ , Луи Повель , ЛУИ ПОВЕЛЬ

Публицистика / Философия / Образование и наука