Третий путь

Об Иране мне рассказывали знакомые ребята-таджики. Я с ними пересекался по вопросам одной стройки, зашла речь о жизни, причем о жизни в разных странах. Таджики рассказывали о непростой жизни у себя на родине, и о соседних странах. Так вот, один из таджиков ездил в Иран на заработки и рассказал следующее. Язык у них близкий, понимали друг друга хорошо. Договорился он что-то сделать по стройке и работал пару недель. Увидел, что в Иране народ добрый, спокойный и работящий. Живут неторопливо, без истерик и надрывов, просто и открыто. Бабло является неким подспорьем, а не целью и главной ценностью в жизни. Торговля, например, такая. Привезут вечером ящики с фруктами, выгрузят перед магазином, оставят на ночь – никто не берет. Могут на ночь на улице оставить ковры. Прилавки у торговцев открыты, стоят на улице – воровства нет. Женщины целомудренны, дети уважают и чтят старших. Жизнь идет по своим ритмам и законам, как заведено веками. Аллаха и его законы чтут и живут просто и честно. С нашим таджикским тружеником за работу рассчитались, не придирались. Кормили за общим столом. Вот такая простая бытовая зарисовка. Но это – бытовые зарисовки, те, что и у тебя были про Белоруссию. Хочу остановиться сейчас на другом. Это другое – культурное наследие, или что может мир узнать о чем-то важном на примере этой страны.

Смотрим на культурное наследие Ирана. Я тут не так давно пролистал одну книжку – и просто обалдел от неожиданности. Такой простоты, глубины и мощи мало где встречал. Речь ведь идет о глубинных вопросах, на которых фундамент выстраивают. Фундамент жизни народов, на века и тысячелетия…

На мой взгляд, основы жизни, правильно или неправильно устроенное общество, способ жить у народа выстраивает лидер или вождь, или там можно назвать первое лицо, бугор, царь, шах да как угодно далее - важна суть. Но – царь только выстраивает новые основы и определённые правила жизни, и кнутом или пряником их вводит в народ. Потом народ это может воспринять или нет, удержать или растратить. Век вождя не так долог, потом приходит другой, потом третий…

Иран – древнейшая страна. Граничит с запада с Ираком, с востока – с Туркменией, Афганистаном и Пакистаном, с севера через Каспийское море – с нашей страной. Многие тысячелетия назад основу веры составлял зороастризм или солнцепоклонничество. На землю древнего Ирана приходил величайший в истории завоеватель и властелин – Александр Македонский. Через триста лет после Александра из этих земель к яслям новорожденного Иисуса пришли с востока поклониться волхвы, которым звезды на небе раскрывают свою волю и тайны. Потом Иран принял ислам. Ираном правили шахи. Они выстраивали жизнь народа.

Около тысячи лет назад, суфий и поэт Фирдоуси, из этнических таджиков, написал роман в стихах о наших дорогих руководителях, о тех, кто стоит на вершине пирамид. В книге о шахах под названием Шахнаме больше тысячи страниц, но ты послушай только три странички, наберись терпения, здесь говорится о фундаментальных вещах. Это описание похода Александра Македонского с территории завоеванной Персии в Индию, в страну брахманов. Кстати, говорят, что брахманы своими корнями тянутся далеко в прошлое, в Гиперборею и древнюю былинную Русь.

Итак, что говорит великий халдей Фирдоуси о великом бугре Македонском или об Искандере, о нашем многомерном мире, о смысле человеческой жизни на Земле…

Сергей стал зачитывать с экрана: