Читаем Третий путь полностью

Идёт война народная, священная война. Пусть маленькая, но идет. Идет на тех землях, где походили события, описанные в былинах, описанные в стародавнем слове о полку Игореве. Идёт очередная война за очищение наших душ, за память и правду. Мы должны что-то вновь понять и вспомнить. Вспомнить что-то очень важное для нашего народа, для нашего нового поколения, для каждого отдельного человека и начать жить иначе… Причем, неважно, где живут люди, составляющие наш единый панславянский, гиперборейский народ – во Владивостоке или в Москве, в Питере или во Львове, в Белграде, Риге, Вильнюсе или в отдельных поселениях на Аляске… Есть очень многое, очень древнее и глубинное, что связывает и не разделяет нас. То, что связывает и объединяет нас, живет в наших душах и пока еще спит. Но приходит нужное время – пора просыпаться.

В конце августа 2014 года на Донбассе началась самая настоящая управляемая извне бойня – разделенный сам в себе народ стал ежедневно убивать многие сотни людей в ожесточенных сражениях. Очень многие люди стали биться за то, чтобы получить возможность вернуться в русский мир, вернуться в Россию. Осколок русского мира, его окраина по имени Украина, и часть его жителей встали на другой путь - они захотели оторваться от России и счастливо зажить новой и свободной, теперь уже европейской жизнью. Послереволюционная и тронувшаяся умом Украина не захотела отпускать от себя Донбасс и другие земли, тяготеющие к России. Говорят, что причиной бойни явилось то, что в 2014 году после февральской революции во власть на Украине прорвались украинские нацисты, крайне ограниченные и пышущие злобой к русскому миру персонажи, прикормленные и сидящие на коротком поводке у США, а Россия за все последние 23 года так и не смогла экономически и идеологически восстановиться после краха 90-х годов и стать сильной и привлекательной страной, которая может начать собирать земли. Война разгорелась как некий бунт, бессмысленный и беспощадный. За что идет война, что будет после победы или перемирия – ответов нет. Есть в этой сюрреалистической картинке маленький характерный штрих. В разгар сражений, в тот период, когда наступающая украинская армия стала истекать кровью и получать жесткий отпор от пророссийских ополченцев, в один из осажденных городов на Донбассе позвонили по случайным телефонным номерам пытливые корреспонденты и задали простым людям один вопрос - вы за кого в этой войне, кого поддерживаете. Один из опрошенных сразу сказал – за ополченцев, и хочет, чтобы они вскоре захватили Киев, разбили и прогнали нацистов. Второй ответил иначе – он за единую Украину, но за другую, справедливую. И далее второй абонент ответил, что он прожил в Москве 10 лет, и изнутри знает, что есть такое современная Россия… Он пожил в России, и знает, что это такое для простых и обычных людей…

Наш русский, панславянский, гиперборейский мир, должен очнуться, посмотреть сам на себя и о многом задуматься. Потом – принять решение измениться, найти новый путь и начать жить правильно.

Самое сложное в нашей жизни – жить правильно. Правильно, по законам Бога, должен жить и отдельный человек, и народы, и государство.

Если жизнь идёт бедно, тоскливо, в обмане и без правды для большинства простых людей – надо попытаться изменить жизнь и начать жить иначе. Надо идти своим Путем, но то, что сейчас существует и предлагается панславянскому миру – неопределённо, крайне размыто и в некоторой степени смешно и несерьёзно. Первый путь – как бы за великую Россию, но под властью инвесторов-Ротшильдов и со своими надсмотрщиками Чубайсами… Второй Путь – как бы за самостийную европейскую ротшильдовскую Украину под зонтиком Запада, но со своими Бандерами… Куда ни посмотри – в каждой покосившейся и некрасивой избушке свои погремушки.

Надо найти свой Путь – Третий Путь. А почему он именно третий, а не первый или второй, надо вдумчиво и спокойно разобраться…

В этом вопросе – ключ.



ГЛАВА 1. Полыхающий столетиями в русских душах чужой майдан – или полузабытый в буднях здравый смысл.


Каждый, даже самый простой человек, рождается на нашей живой планете по имени Земля и имеет своё предназначение, которое часто скрыто от самого человека и его окружающих.

Известно, что жизнь обычного человека состоит из непрерывной цепи простых событий и погружена в банальный быт. Но фактически именно из этих мелких и незначительных событий и состоит наша жизнь и порой именно там скрывается правда и истина о нашей жизни и её смысле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии