Читаем Третий путь полностью

Человек может жить просто, но гармонично и удобно, иметь дом, дружную семью и детей, работать, помогать другим людям и полноценно общаться с соседями и друзьями, с добрыми и красивыми людьми, природой и живыми существами. Может пытаться по своей воле управлять другими людьми, быть погружен в подловатое запредельное богатство, окружен роскошью и опасаться ступить шаг без охраны и адвоката. Может всю жизнь побираться, скулить, воевать с самим собой или окружающим миром, ворчать и бегать в поисках теплого угла, стакана с иглой и любого куска хлеба.

Человек может быть в своей жизни свободен и счастлив, а может и оказаться в кабале. Кабала – это та реальность, в которой человек перестает быть счастливым, полноценным и свободным человеком. В кабалу человек может попасть по своей воле или его могут загнать туда против его согласия.

Большинство из живущих на Земле людей говорят и верят, что человек создан по воле Бога, и создан для того, чтобы познавать и творить. Он имеет свободу, но по своей собственной воле, или по воле незримых поводырей упорно лезет в темную реальность, стремясь там, в этой загадочной кабале, получить наслаждение, забыться, выжить и возвыситься над другими. Кабала – это многомерная штука. В неё могут нырнуть как отдельные люди, так и семья, род, который имеет сотни лет своей памяти. Могут в кабале оказаться и целые этносы, народы и страны.

Говорят, что в древнем Египте частицей БА означали в человеческой душе всё, что относится к Богу, а частицей КА – всё от противобога. Частица ЛА – это некая связь, бездумная связь от глупости и незнания, или осознанная и проводимая в жизнь незримыми поводырями толерантная каша из БА и КА.

Когда обычный человек в своём быту перестает включать голову, различать правду и ложь в своей жизни, и в своих поступках совершает ошибки и забывает про могучие слова: народные обычаи и традиции, память, справедливость, совесть и любовь – он автоматически и неизбежно оказывается в кабале. Государство, в котором формируется недееспособная структура под названием правительство во главе с недалёким человеком-царём, также очень быстро загоняется в кабалу грамотными внешними специалистами. На нашей планете есть определенные шайки и кланы, которые специализируются в том, чтобы замкнуть на себя основные денежные потоки, власть и ресурсы, циркулирующие на планете, и они в вопросах, связанных с кабалой, очень крупные мастера. Мастерство это оттачивается уже многие сотни лет и передается из поколения в поколение…

Государство, в котором живет простой человек, может и должно помогать ему, его семье и близким людям в обычной и повседневной человеческой жизни, в быту и его проявлениях. Простых и обычных людей, оторванных от денег, ресурсов, власти и зависимых от государства – подавляющее большинство в любой стране мира. Дети, школьники и пенсионеры, государственные служащие, предприниматели и их наемные работники, постаревшие, заболевшие или попавшие в житейскую беду простые люди, обычно остро нуждаются в поддержке, нуждаются в помощи со стороны таких же людей, как они, и особенно – в помощи государства. Но в некоторых странах государство перерождается и становится орудием в руках ничтожного меньшинства. Это орудие начинает работать против простых граждан, погружая их в кабалу, а небольшая группа людей, приближенная к власти, устраивает для себя примитивное подобие материального рая, замыкая на себя всю власть и материальные ресурсы. Правильные традиции, мораль, нравственность, здравый смысл, совесть и справедливость в такой стране очень быстро извращаются и уходят из жизни большинства простых людей. Государство обращается против большей части своего народа и начинает его фактически пожирать. Такая страна очень быстро деградирует и стремительно катится к пропасти. Она подходит к той черте, за которой полыхают Тахриры и Майданы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума
Критика чистого разума

Есть мыслители, влияние которых не ограничивается их эпохой, а простирается на всю историю человечества, поскольку в своих построениях они выразили некоторые базовые принципы человеческого существования, раскрыли основополагающие формы отношения человека к окружающему миру. Можно долго спорить о том, кого следует включить в список самых значимых философов, но по поводу двух имен такой спор невозможен: два первых места в этом ряду, безусловно, должны быть отданы Платону – и Иммануилу Канту.В развитой с 1770 «критической философии» («Критика чистого разума», 1781; «Критика практического разума», 1788; «Критика способности суждения», 1790) Иммануил Кант выступил против догматизма умозрительной метафизики и скептицизма с дуалистическим учением о непознаваемых «вещах в себе» (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта. Условие познания – общезначимые априорные формы, упорядочивающие хаос ощущений. Идеи Бога, свободы, бессмертия, недоказуемые теоретически, являются, однако, постулатами «практического разума», необходимой предпосылкой нравственности.

Иммануил Кант

Философия
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии