Читаем Третий путь полностью

Украина, Тунис, Египет, Ливия, ещё до недавнего времени Россия – страны, подошедшие к своей черте. Россия и сегодня, даже не смотря на успешную Олимпиаду, присоединенный Крым и накопленные золотовалютные резервы – марширует к своему Майдану, ведомая внешними незримыми безжалостными могущественными поводырями и окопавшимися внутри страны их человекоорудиями. Сегодня этому маршу нашей страны в пропасть способствует однобокая сырьевая экономика, способствует обычная и часто очень тяжелая жизнь наших простых людей. Простой народ бедно и тоскливо живет как в больших, так и в малых городах и вымирающих деревнях. Мина, заложенная после распада СССР под наш общий хрупкий дом, не обезврежена. Наш дом может взорваться в любой момент при очередном спланированном внешнем толчке или нашей обычной доверчивости, расхлябанности, шапкозакидательстве или внутренней глупости. Простейшие и примитивные санкции, наложенные Западом на Россию, чуть ползущие вниз мировые цены на нефть, способны раскачать и обрушить нашу несуразную экономику. Детонатором к взрыву и бунту в русском мире может явиться гигантская пропасть между полюсом богатства, сконцентрированного у ничтожной прослойки людей при власти, которые стремятся к всевозможным наслаждениям, и полюсом нищеты, созданной у десятков миллионов простых людей, погруженных в тоскливые, пьяные, бессмысленные и безрадостные полуголодные будни. Детонатором к этому взрыву может явиться то, что наш древний и мудрый народ ушел со своего Пути и не желает вспомнить о нем. Он позволяет добродушно вести себя по жизни и по замкнутому кругу кучке крикливых самозванцев, которые вызвались быть пронырливыми поводырями. Наш народ в осколках распавшейся страны терпеливо переносит гигантские жертвы и лишения в своих блужданиях. Мы погружены в свою древнюю спящую душу и ждем, когда она проснется. Поговаривают, что уже пришло то время, когда пробуждение должно состояться без крови и потрясений. Потрясения должны покинуть Украину, обойти стороной Россию и устремиться в другое место. Ведь сегодня во внешнем трехмерном материальном мире десятки миллионов людей на Руси трудятся не в интересах общества и государства, не для себя и своих детей и внуков, а в интересах узкой прослойки местных богачей, захвативших собственность и власть внутри страны, и также в интересах загадочной ФРС и нескольких банкирских семейных кланов, фактически закабаливших весь мир... Этим банкирским кланам стоит дать хлебнуть отрезвляющее лекарство и оторвать их от денег и власти.

Наша жизнь при власти планетарных банкиров завела нас в трясину, каждый шаг в которой дается с трудом, а люди заняты не поймешь чем в поисках куска хлеба и теплого угла. При этом дело не столько в уровне достатка, не столько в невозможности для большинства жить в роскоши, а малость в другом - в отсутствии разумного и справедливого устройства правил и законов жизни для большинства простых людей. В нашей жизни сегодня нет правды.

Мы – русские, мы – панславяне, мы – многонациональный народ, мы – люди многих светлых религий и культур, мы – люди с древнейшей родовой памятью.

Пришла пора вспомнить и задуматься. Наш разделённый многонациональный, но единый в своих корнях, языке и древней памяти, наш бывший советский народ в опереточных странах после развала СССР сегодня деморализован, запутан и запуган, лишен достоинства и разума, и фактически деградирует и вымирает .

Наш народ, если отбросить лирику и посмотреть правде в глаза, находится в кабале и в фактическом рабстве у древних банкирских планетарных кланов. Ничтожная горстка умных, волевых и жестоких людей держат в узде подавляющее большинство населения и управляет властями в нашей стране.

Если быть честными, то эту фразу уместно применить не только по отношению к российскому народу – она верна для очень многих народов в ключевых странах мира …

<p><strong>ГЛАВА 2. Личная история - стандартные зарисовки.</strong></p>

У любого человека существует своя жизнь, своя личная история, свой непростой путь из достижений и падений. Эта личная история проходит каждый день, среди обычной рутины и скучной суеты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия