Третий Рим

1) Рамессу I,

2) Минепта I, Сети I,

3) Миамун I, Рамессу II,

4) Минепта II Хотефима,

5) Сети II, Минепта III,

6) Сетнахт Мерер Миамун II.

Наиболее известным фараоном этой династии является Рамессу II, имя которого означает Рим-Иисус. Иногда его называют также Рамзесом, т. е. опять-таки Рам-Езус или Рам-Иисус.

Рассказ о 19-й династии они начинают, как это сделал и египтолог Бругш, с описания великого народа Хита или Хета. Бругш отмечает, что народ Хита — неизвестного происхождения. Бругш подозревал кровную связь народа Хита и «монголов». Он пишет, что египетские надписи того времени называют народ Хета «великий народ» или «Великая земля». «Великий» в переводе на греческий язык — «мегалион», что, в свою очередь, означает «монгол». Следовательно, можно отождествить хетов-готов с «монголами». Это народ готов, т. е. русский народ.

В египетских источниках здесь рассказывается история взаимоотношений Византии и Руси XIII в. н. э. Здесь фараоны — это византийские императоры, а цари народа Хета — это русские великие князья, они же «монгольские» = великие ханы.

В истории известно, что хеты были «обнаружены в Малой Азии» лишь в 1880 г. Профессор Арчибальд Сэйс, а затем Уильям Райт, опираясь на Библию и будучи убеждены, что библейская «земля обетованная» расположена в современной Палестине, предложили считать область севернее Палестины «землей древних хетов». После этого некоторые археологические находки, обнаруженные здесь, были приписаны «тем самым хетам». Сэйс был даже награжден титулом «изобретателя хетов».

Памятниками культуры малоазиатского народа считаются барельефы с носатыми приземистыми человеческими фигурами в остроконечных шапках и в башмаках с загнутыми вверх носками. Из местных эмблем особенно интересны: крылатый солнечный диск и змеи, как у египтян, а кроме них двуглавый орел, как у византийцев, двойная секира и крылатые божки, явные прообразы херувимов. Но вот вдруг недавно обнаружилось нечто совсем изумительное. Исследование южнорусских курганов привело к находкам предметов того же типа. Так, в Чертомлыцком кургане на Кубани у чертомлыцкой царицы найден остроконечный головной убор, как у хетов. Да и на Кубани во втором тысячелетии (н. э.!) жил народ, создавший такие же предметы, какие найдены в Майкопе; а в Киевской губернии откопан бронзовый пояс типа тех, которые «несомненно» принадлежали культуре, близко родственной хетской. Оказалось, что воздействие хетской культуры было столь могущественно, чтобы сказываться долгое время (через две тысячи сто лет!) на большом расстоянии… после того как народ и государство, создавшие ее, давно отошли в вечность. И действительно, как не изумиться такому могуществу хетской культуры.

В описании народа Хета легко угадываются донские казаки.

Вот примеры имен царей народа Хета: Мауросар, т. е. Мавр-Царь, т. е. черный царь, или Мал-царь, т. е. Царь Мал, имя хорошо известное и из русских летописей.

Еще пример: Хитасар, т. е. Гот-Царь, или царь готов. Этот царь готов (Хитасар) был другом, союзником и тестем фараона Рамзеса II. Что и естественно: византийские императоры и «монгольские» ханы, они же — русские великие князья — очень часто были в родственных отношениях. Влияние народа Хета росло с каждым годом и стало настолько сильно, что в египетских надписях появляются имена царей Хета и воспоминаются с уважением имена богов их.

Имя, употребленное в египетских надписях для обозначения страны, которой владели хеты, КА-ЦА-У-ТА-НА, указывает на местность Гозан (Гауцанитинис). Войсками народа Хета управляли Кацаны. Трудно отделаться от впечатления, что здесь прямо названы: казаки под именем Гозан, или Кацан, казаки Дона или казаки Таны, т. е. Азова, — под именем Кацау-Тана, или Гауца-Тинис, т. е. казацкий Тнаис-Дон.

В описании хетов мы встречаем Мигдонию, т. е., вероятно, Маг-Донию, т. е. Дон моголов, или Дон монголов, или реку монголов, поскольку «дон» означало просто «река». Между городами Хита нам вполне известны и точно определены Тунеп (Дафна) и Хилибу (Халеб). Вероятно, здесь речь идет о городе Азове = Тана, Тунеп.

Город Хилибу египетские источники называют также и в форме Алеппо, что сразу ассоциируется с известным русским словом «лепо, лепый» — красивый или любый (любимый). На Руси хорошо известен город Липецк, расположенный на западе Окско-Донской равнины, т. е. в том же регионе, что и Тана-Дон. Река Ворона, на которой стоит Липецк, впадает прямо в Дон. Город Липецк стоит на месте одного из древнейших поселений на Руси.

Египетские хроники отмечают, что сидит царь Хита в земле Хилибу (Алеппо). Действительно, в «земле Дона» находился центр готов — донского казачества.

Народ Хита (Хета) был тесно связан с народом Ханаанским. Они были союзниками, а некоторые ученые считают, что это — вообще одно и то же.