Третий Рим

А вот еще интересный факт о крещении Руси. Из русской истории нам хорошо известно, что крещение Руси сопровождалось и было даже связано с женитьбой великого князя Владимира на греческой царевне Анне. «Повесть временных лет» сообщает, что крещение было поставлено ромейскими императорами-соправителями Василием и Константином условием женитьбы Владимира на их сестре Анне. И что же мы видим в каменных летописях «Древнего» Египта? Сразу после заключенного договора Рам-Ессу с Хетами «Рамзес жил в таких дружеских отношениях с современным ему царем Хита, что между ними возникли даже семейные узы. По памятной каменной таблице, поставленной в храме Ибсамбула… фараон Рамзес женился на дочери царя Хита».

Сегодня уже трудно понять, что произошло: русский великий князь женился на дочери византийского императора или, наоборот, византиец на дочери русского царя. Но факт женитьбы отмечен в обоих источниках.

Важным выводом новой хронологии стал тот факт, что «монгольское» вторжение в Египет XIV в. н. э. относится к эпохе Гиксосов в «Древнем» Египте.

Историки считают, что в 1786 г. до н. э. в Египет вторглись полчища пришельцев — гиксосов и правили там 200 лет. Время их правления считается «темным периодом египетской истории», а также «периодом иноземного владычества в Египте».

Бругш, цитируя Манефона, сообщает нам прелюбопытную вещь: «Весь их народ назывался Гиксос, т. е. «цари-пастухи». Египтологи, видимо буквально поняв слова Манефона, так и называют царей Гиксосов — царями-пастухами. Наверное, полагая, что они произошли от настоящих пастухов, гонявших отары овец по тучным лугам, а потом решивших стать египетскими царями.

По этому поводу Н. А. Морозов писал: «Прочитав впервые, кажется у Евсевия, что четырнадцатая династия в Египте была династиею царей-пастухов, я прежде всего посмотрел, не найдется Ли у него же на следующих страницах еще династии царей-извозчиков или царей-портных, но ничего подобного не было… При дальнейшем знакомстве мое удивление еще более увеличилось. У Иосифа Флавия объяснено, что, по утверждению одних рукописей, это были кочующие арабы, а по утверждению других, взятые в плен пастухи. Пастухи, да еще взятые в плен, как будто в Египте не было своих собственных пастухов для торжественного коронования на царство!»

Н. А. Морозов резонно предположил, что под «пастухами» здесь имеются в виду просто «пастыри», т. е. христианские священники. А тогда сразу приходит на ум «царство пресвитера Иоанна», которое было одним из средневековых названий Орды-Руси. И в самом деле, Н. А. Морозов отмечает, что последним из царей-«пастухов» был Асес, т. е. латинское Езус и старорусское Исус. «Мы видим, что по книге Софис он помещен отдельно от других в особую династию, а у Флавия перед ним стоит Иоаннас, очевидно, греческое Иоаннес».

«Царь-пастух» — пресвитер Иоанн — появляется в истории гиксосов не случайно. Эпоха Гиксосов в истории «Древнего» Египта — это на самом деле эпоха великого = «монгольского» завоевания, когда Орда Батыя (он же Иван Калита и пресвитер Иоанн), или его потомков, пришла в Египет и действительно основала там новую династию «чужеземцев».

По сказанию Манефона, в некое время дикий и грубый народ, пришедший с востока, наводнил своими толпами нижние земли, напал на туземных царей, сидевших в своих городах, и овладел всею страною, не встретив сильного сопротивления от египтян. Затем сделали они одного из среды себя царем, имя ему было Салатин, или Салтис, также Силитис. Найдя в Сетроитском округе город Аварис, он обстроил его, укрепил его весьма крепкими стенами и ввел в него 240 000 тяжело вооруженных воинов, долженствовавших составлять его гарнизон.

Страна, из которой пришли гиксосы, называлась на разных языках по-разному: Сирия, Рутенну Востока, Ашер и Менти, а наиболее древнее имя этой страны было Рутенну востока.

Комментируя упоминание «пастухов рутен» в одной из «древнеегипетских» надписей, Бругш говорит, что это выражение дает намек, откуда вышли пастухи-цари, владевшие Египтом. Рутенией называли Русь.

Таким образом, делают вывод Фоменко и Носовский, сами египтологи фактически сообщают нам, что гиксосы пришли из восточной Руси, поскольку Рутения — это Русь-Орда. Тогда сразу становится понятным название их новой столицы — Аварис. Ведь авары — это племенной союз главным образом тюркоязычных племен, которые в VI в. образовали в бассейне Дуная Аварский каганат.

Бругш приводит имена первых шести царей гиксосов. Из них одного мы уже назвали. Это Салатис, т. е. просто султан. Имя второго — Бнон, или Банон, или Беон, Может быть, это старое русское имя Боян или Баян. Оно до сих пор употребляется в Болгарии.

Следующий царь — Апахнан, т. е. Aпа-хан. За ним следует Афобис, или Апофис. Затем, совсем уж откровенно, — Аннас, или Ианниас, или Ианас, т. е. попросту Иоанн или Иван. И наконец, Асеф, или Асет, т. е. Асаф. А это — хорошо известное русское имя. Полная его форма Иоасаф.

Историки говорят даже об аваро-славянах как о завоевателях Европы.