Буддистская
этика поддержала бы преимущества, которые принесли бы исследования по изучению стволовых клеток и клонирования человека для лечения таких заболеваний, как диабет, болезни Альцгеймера, Паркинсона, рак, болезни сердца и паралич. Однако, в связи с опасностями, связанными с клонированием человека, буддийская этика никогда бы их не одобрила эти исследования. Во время экспериментов человеческие эмбрионы могут быть уничтожены, и такие попытки были бы совершенно противоположны принципам непричинения вреда жизни, записанному в Brahmajala-Sutta and the Sama~n~naphala-Sutta of the Pali Digha-Nikaya. … Сказано, что человек соблюдает первый моральный принцип, “отказываясь от убийства живых существ, держась в стороне от разрушения жизни, откладывая в сторону дубину и меч, стыдясь грубости, наполняясь милосердиием, состраданием и добротой по отношению ко всем живым созданиям”. Далее, в Pali Paisambhidamagga сказано, что cetana, сила воли, это добродетель; умственные свойства – добродетели; сдержанность – добродетель; законопослушание – добродетель. Сила воли это добродетель человека, который воздерживается от убийства и выполняет свой долг. Точно так же, умственные способности такого человека, который воздерживается от лишения жизни и так далее, являются добродетелью. Фактически, все буддийские тексты, как правило, строго предписывают воздержание от уничтожения всех живых существ. Таким образом, согласно буддийской этике, непричинение вреда всем формам жизни обязательно. Компромисс в этом отношении невозможен. Вот почему первая Sila посвящена воздержанию от лишения жизни. С этой точки зрения и исключительно по этой причине, исследования по клонированию человека категорически не следует поощрять Barua DK, 20052.10 Проклятие цензуры
Система финансирования биомедицинских исследований, принятая в США в сороковых годах прошлого века, далеко не эффективна. Два или три раза в год руководители лабораторий закрываются в своих офисах примерно на месяц, чтобы подготовить заявки на гранты для Национальных Институтов Здравоохранения (National Institutes of Health, NIH) или аналогичных агентств для получения финансирования. Критически важна каждая мелочь: количество ссылок, количество страниц, шрифты, формат биоскетчей, длина предложений (есть риск превысить лимиты способности рецензентов сосредоточиться), являются ли иллюстрации привлекательными (рецензентам нужно показать что-то блестящее, чтобы поддержать интерес) и т.д. Это также вопрос жизни и смерти, потому что гранты NIH каким-то образом стали не только глазурью на торте, как предполагалось первоначально, но и всем тортом.
Кафедральный собор Святой Марии в Жироне. Портик Апостолов, Человек, сражающийся с чудовищем.