Читаем Три дочери Льва Толстого полностью

И все-таки в Нью-Йорке Александра Львовна вновь попыталась что-то предпринять. Татьяна Львовна с беспокойством писала 10 января 1938 года в Прагу Валентину Булгакову: «Очень жалкие письма пишет Саша. Видно, она чувствует одиночество и мучается тем, что нехорошо жила. А вместе с тем продолжает делать глупости. Две кинематографические фирмы хотят ставить жизнь Толстого по ее книге, и она пишет, что постарается остановить, и если не удастся, то примет участие, для того чтобы не сделали слишком больших нелепостей. Как она не понимает, что это невозможно!»[1554] По мнению Татьяны Львовны, ошибочной была сама позиция автора книги и, следовательно, избежать «слишком больших нелепостей» с чьей бы то ни было стороны «невозможно». Публикации Александры Львовны, касающиеся драмы толстовской семьи, вели к серьезным размолвкам между сестрами. Это отмечала в своих воспоминаниях Татьяна Альбертини-Сухотина.

В августе 1938 года Татьяна Львовна сообщила брату Сергею о том, что к тому времени ей было известно о младшей сестре, почему-то представляя ее в мужском образе: «Ты спрашиваешь о Санчике. Очень он как-то тревожен, неспокоен. Продал свою фарму и ищет места. Предлагали ему поставить фильм из его книг. Надо было разрешение нек〈оторых〉 членов семьи. Я своего не дала. А предлагали 10 000 долларов»[1555].

В том же году Александра Львовна простилась с Ольгой Петровной, которая поехала работать под Нью-Йорком, сама же вернулась на ферму. Летом у Александры Львовны даже появилась уверенность в возможности ее продать и выручить деньги, на которые рассчитывала купить небольшой дом с садиком в пригороде Нью-Йорка. Потом все в очередной раз сорвалось. Так непросто складывалась история первого эмигрантского десятилетия. Вместе с тем младшая из дочерей Толстого, как помним, с самого начала уделяла внимание и лекторской деятельности.


С первых лет жизни в США Александра Львовна активно занималась пропагандой взглядов позднего Толстого. В 1930-е годы она не раз выступала на тему «Л. Н. Толстой и революция». Выступала в противовес общественному мнению: говорила об ужасах большевизма 1920–1930-х годов, ее слушали, но не слышали – не доверяли тому, о чем она рассказывала. Так, осенью 1931 года молодые молокане, жившие в Сан-Франциско, не поверили ее словам о положении дел в Советской России, заявив лектору, что при Советах русские крестьяне впервые стали жить хорошо: «Народ свободен, правительство снабжает крестьянские колхозы машинами»[1556]. В Чикаго либерально настроенная интеллигенция настороженно отнеслась к безоговорочному неприятию Александрой Львовной советской власти. Джейн Аддамс, пригласившая Толстую, не соглашалась с гостьей. «Я очень скоро поняла, – писала А. Л. Толстая, – что убедить Джейн Аддамс, заставить ее понять ужас большевизма – невозможно»[1557]. Надо заметить, что американка многие годы была президентом Международной женской лиги за мир и свободу, а в 1931 году стала лауреатом Нобелевской премии мира. В начале 1930-х годов американцы – «профессора, штампованные либералы и пацифисты» (по определению Александры Львовны) – симпатизировали Советам, в первую очередь они готовы были поддержать стремление большевиков к миру. Однако дочь Толстого заняла бескомпромиссную позицию: «Для меня пацифизм отца, его любовь к народу, желание облегчить его участь было искренним, глубоким убеждением, основанным на годами продуманном религиозном мировоззрении. Если говорить об уничтожении насилия, то всякого насилия; капитализма – то всякого капитализма, включая государственный капитализм; если говорить о пацифизме, то только о пацифизме, основанном на словах Христа „не убий“, а не только когда это выгодно одному атеистическому, беспринципному правительству, которое говорит о пацифизме, потому что не готово к войне. На эту приманку пацифизма и ловит наивных американских либералов советское правительство»[1558].

Через несколько месяцев, в Бостоне, ее встретил внук поэта Лонгфелло[1559], приезжавший в Ясную Поляну в юбилейном 1928 году, и он был разочарован, увидев в своей гостье непримиримого врага советской власти. Однако пошел на ее лекцию. Та встреча запомнилась Александре Львовне.

«Зал был набит до отказа. Публика самая разношерстная – интеллигенция вперемешку с простыми рабочими. Председателем собрания был пастор лет шестидесяти, кругленький, розовенький, лысый и очень доброжелательный человек.

Первая часть лекции, где я говорила об убеждениях отца, прошла благополучно, но когда я дошла до коммунистического эксперимента и описала жизнь в России после революции и как большевики исказили теорию самого Маркса (я знала, что в зале много социалистов), то почувствовала, что в зале уже началось беспокойное движение и недовольство.

Когда я кончила, поднялся неистовый шум. Часть зала бешено аплодировала, другая шикала, свистела, выкрикивала какие-то оскорбительные слова. Бедный пастор, как шар, метался по эстраде, не зная, как успокоить публику. Начались вопросы.

Перейти на страницу:

Все книги серии Персона

Дж.Д. Сэлинджер. Идя через рожь
Дж.Д. Сэлинджер. Идя через рожь

Автор культового романа «Над пропастью во ржи» (1951) Дж. Д.Сэлинджер вот уже шесть десятилетий сохраняет статус одной из самых загадочных фигур мировой литературы. Он считался пророком поколения хиппи, и в наши дни его книги являются одними из наиболее часто цитируемых и успешно продающихся. «Над пропастью…» может всерьез поспорить по совокупным тиражам с Библией, «Унесенными ветром» и произведениями Джоан Роулинг.Сам же писатель не придавал ни малейшего значения своему феноменальному успеху и всегда оставался отстраненным и недосягаемым. Последние полвека своей жизни он провел в затворничестве, прячась от чужих глаз, пресекая любые попытки ворошить его прошлое и настоящее и продолжая работать над новыми текстами, которых никто пока так и не увидел.Все это время поклонники сэлинджеровского таланта мучились вопросом, сколько еще бесценных шедевров лежит в столе у гения и когда они будут опубликованы. Смерть Сэлинджера придала этим ожиданиям еще большую остроту, а вроде бы появившаяся информация содержала исключительно противоречивые догадки и гипотезы. И только Кеннет Славенски, по крупицам собрав огромный материал, сумел слегка приподнять завесу тайны, окружавшей жизнь и творчество Великого Отшельника.

Кеннет Славенски

Биографии и Мемуары / Документальное
Шекспир. Биография
Шекспир. Биография

Книги англичанина Питера Акройда (р.1949) получили широкую известность не только у него на родине, но и в России. Поэт, романист, автор биографий, Акройд опубликовал около четырех десятков книг, важное место среди которых занимает жизнеописание его великого соотечественника Уильяма Шекспира. Изданную в 2005 году биографию, как и все, написанное Акройдом об Англии и англичанах разных эпох, отличает глубочайшее знание истории и культуры страны. Помещая своего героя в контекст елизаветинской эпохи, автор подмечает множество характерных для нее любопытнейших деталей. «Я пытаюсь придумать новый вид биографии, взглянуть на историю под другим углом зрения», — признался Акройд в одном из своих интервью. Судя по всему, эту задачу он блестяще выполнил.В отличие от множества своих предшественников, Акройд рисует Шекспира не как божественного гения, а как вполне земного человека, не забывавшего заботиться о своем благосостоянии, как актера, отдававшего все свои силы театру, и как писателя, чья жизнь прошла в неустанном труде.

Питер Акройд

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары