Читаем Три дочери Льва Толстого полностью

А. Л. Толстая отреагировала на резкие перемены, динамичность и сложность процессов культурной жизни, ратовала за сохранение духовных ценностей в обществе потребления. Александра Львовна внимательно отнеслась к молодежи, возлагая на нее надежды: «Очень часто теперь я читаю лекции в университетах для молодежи и в школах. И я вижу очень большой сдвиг в интересах молодежи. Вы знаете, я вспоминаю изречение моего отца, которое было у него: кажется, в дневнике написано, что нельзя жить просто одними внешними интересами. И я знаю, что если живешь без веры в Бога и без служения людям, что является волей Бога, то, конечно, жизнь делается все хуже и хуже, как говорил мой отец. Надо иметь какую-то духовную жизнь. Только материальным не проживешь. И американцы начинают чувствовать, что нельзя жить только интересами телевизии, кино, хорошей машины. Есть какая-то иная сущность, которая наполняет человеческую жизнь»[1697].

Александра Львовна всегда ощущала себя активным участником современности. В архивах Толстовского фонда хранится текст ее выступления «I am very happy…» от 12 декабря 1962 года против решения Высшего суда США, запрещающего молитву в школах. Там же находится письмо 1970 года в Национальный центр аэронавтики США о противодействии атеистке Мэдлин О’Хара и о пользе чтения Библии аэронавтами в космическом полете.

В своем неприятии ценностей современности А. Л. Толстая была тверда. В речи, произнесенной в 1970 году, она подчеркнула: «Мы живем в один из самых страшных периодов истории мира. Служение, жертвенность, помощь ближнему, дающие самое большое удовлетворение и счастье человеку, – все это отошло на задний план. Нажива, деньги, материальное благополучие являются главной целью и стимулом в жизни людей нашего времени. Век жертвенности и служения прошел. Но есть еще оазисы в бездушной пустыне людского эгоизма и безверия…»[1698]

Александра Львовна и была для окружающих таким «оазисом».

Она стала известным в США и мире общественным деятелем. Правда, растущая популярность ее тяготила: «И американцы ко мне, и американское правительство и организации относятся очень, очень хорошо. Иногда бывает просто трудно. Вот возьмите: завтра будет воскресенье. Сюда стекаются со всех концов люди: американцы, русские, которым мы когда-то чем-то помогли. И будет много народу. Это и радостно, и иногда очень утомительно. И знаете, что я иногда делаю? Иногда я беру удочки и уезжаю на одно из озер и сижу там совершенно одна, отдыхаю с моими мыслями. Потому что считаю, что вообще одиночество нужно, и это единственное место, куда я могу уехать, где люди меня не могут найти, где я могу сосредоточиться на своих мыслях и успокоиться, потому что очень много приходится общаться с людьми. Повторяю, это бывает и радостно, но иногда и утомительно»[1699].

Хорошо сложилась встреча Александры Львовны с дочерью И. В. Сталина – Светланой Аллилуевой. В марте 1967 года С. И. Аллилуева, находясь в Индии, попросила политического убежища в США, в том же году прибыла в эту страну. А. Л. Толстая с сочувствием отнеслась к новоиспеченной эмигрантке. 30 июля 1967 года она написала дочери Иосифа Сталина, искренне подбадривая ее: «Ваша трагедия – трагедия России, трагедия всех нас – русских, и все мы виноваты. Помните последние главы „Войны и мира“? Не отдельные лица делают историю, массы выбрасывают правителей. А разве сейчас в Америке, во Франции, Китае, России не то же самое? Кто эти правители? Что они понимают? Что происходит с народами? Где вера в Бога, где традиции, порядочность, мораль, нравственность? Страшно стало жить. 〈…〉 Мне хотелось бы, чтобы Вы подарили мне 5 минут и прочли мою любимую главу „Весна“ в моей книге, она Вас ничем не огорчит. (Между прочим, я ничего плохого не пишу о Вашем отце, он очень помог мне в моей работе.) Ну, Господь с Вами, дорогая, дай Вам Бог силы – внутренней, духовной, чтобы все пережить…»[1700]

Перейти на страницу:

Все книги серии Персона

Дж.Д. Сэлинджер. Идя через рожь
Дж.Д. Сэлинджер. Идя через рожь

Автор культового романа «Над пропастью во ржи» (1951) Дж. Д.Сэлинджер вот уже шесть десятилетий сохраняет статус одной из самых загадочных фигур мировой литературы. Он считался пророком поколения хиппи, и в наши дни его книги являются одними из наиболее часто цитируемых и успешно продающихся. «Над пропастью…» может всерьез поспорить по совокупным тиражам с Библией, «Унесенными ветром» и произведениями Джоан Роулинг.Сам же писатель не придавал ни малейшего значения своему феноменальному успеху и всегда оставался отстраненным и недосягаемым. Последние полвека своей жизни он провел в затворничестве, прячась от чужих глаз, пресекая любые попытки ворошить его прошлое и настоящее и продолжая работать над новыми текстами, которых никто пока так и не увидел.Все это время поклонники сэлинджеровского таланта мучились вопросом, сколько еще бесценных шедевров лежит в столе у гения и когда они будут опубликованы. Смерть Сэлинджера придала этим ожиданиям еще большую остроту, а вроде бы появившаяся информация содержала исключительно противоречивые догадки и гипотезы. И только Кеннет Славенски, по крупицам собрав огромный материал, сумел слегка приподнять завесу тайны, окружавшей жизнь и творчество Великого Отшельника.

Кеннет Славенски

Биографии и Мемуары / Документальное
Шекспир. Биография
Шекспир. Биография

Книги англичанина Питера Акройда (р.1949) получили широкую известность не только у него на родине, но и в России. Поэт, романист, автор биографий, Акройд опубликовал около четырех десятков книг, важное место среди которых занимает жизнеописание его великого соотечественника Уильяма Шекспира. Изданную в 2005 году биографию, как и все, написанное Акройдом об Англии и англичанах разных эпох, отличает глубочайшее знание истории и культуры страны. Помещая своего героя в контекст елизаветинской эпохи, автор подмечает множество характерных для нее любопытнейших деталей. «Я пытаюсь придумать новый вид биографии, взглянуть на историю под другим углом зрения», — признался Акройд в одном из своих интервью. Судя по всему, эту задачу он блестяще выполнил.В отличие от множества своих предшественников, Акройд рисует Шекспира не как божественного гения, а как вполне земного человека, не забывавшего заботиться о своем благосостоянии, как актера, отдававшего все свои силы театру, и как писателя, чья жизнь прошла в неустанном труде.

Питер Акройд

Биографии и Мемуары / Документальное

Похожие книги

100 великих гениев
100 великих гениев

Существует много определений гениальности. Например, Ньютон полагал, что гениальность – это терпение мысли, сосредоточенной в известном направлении. Гёте считал, что отличительная черта гениальности – умение духа распознать, что ему на пользу. Кант говорил, что гениальность – это талант изобретения того, чему нельзя научиться. То есть гению дано открыть нечто неведомое. Автор книги Р.К. Баландин попытался дать свое определение гениальности и составить свой рассказ о наиболее прославленных гениях человечества.Принцип классификации в книге простой – персоналии располагаются по роду занятий (особо выделены универсальные гении). Автор рассматривает достижения великих созидателей, прежде всего, в сфере религии, философии, искусства, литературы и науки, то есть в тех областях духа, где наиболее полно проявились их творческие способности. Раздел «Неведомый гений» призван показать, как много замечательных творцов остаются безымянными и как мало нам известно о них.

Рудольф Константинович Баландин

Биографии и Мемуары