Три имени вечности

– Ну-у-у… – поморщился Тагир, – не нужно так все гипертрофировать. Оружие вещь совершенно необходимая для выживания этноса, это же очевидно. Иначе конкурирующие этносы его уничтожат или ассимилируют в себе. Или рассеют по земле, как древних евреев. Внутривидовая конкуренция это вещь неоспоримая. Сколько народов кануло в Лету под натиском захватчиков извне! К тому же военные технологии помогают строить и вполне мирные аппараты. …Те же пассажирские самолеты, один из которых тебя, Ника, сегодня домой доставил. Между прочим – из библейских мест. В древние времена тебе полгода добираться пришлось бы. И вообще...

Тагир откашлялся и продолжил:

– …вообще, этот диспут весьма банален – я на неделе по сто раз дискутирую на эти темы. И пока что никто мне не смог доказать существование всевышнего разума. А вот выгоды от достижений науки я вижу каждую секунду. Пятьсот лет назад в свои сорок лет я считался бы стариком, жизнь которого скоро закончится. А сейчас я надеюсь, что прожил не самую большую часть своей жизни.

– А потом? – сказала негромко Ника, наливая кофе в маленькую кофейную чашечку. – Ведь смерть, она…

– А что – смерть? – Тагир, казалось, был удивлен этим вопросом. – Что о ней думать-то? Помрем мы все рано или поздно, вот и вся история.

– И больше ничего?

– И ничего, – твердо произнес Тагир. – Капут окончательный и бесповоротный.

– И от нас ничегошеньки не останется?

– Ну как же, как же – останется. – Тагир нахмурился. – Останутся плоды дел наших, дети останутся, в них мы частично жить будем, и дети детей, и их дети. Это великолепно! Останутся наши идеи, которые потомки воплотят. Человечество это же большой единый организм, живущий по законам коллективного разума. Организм самонастраивающийся, гибкий.

– Ты что, Тагир, веришь в коллективный разум? Веришь в ноосферу? – удивился Саян.

– Ох уж мне эти дилетанты-философы, любители порассуждать о Боге и необъяснимых явлениях… – Тагир добродушно рассмеялся. – Ты-то, Саян, мог бы быть и повнимательнее к терминам, ты все-таки антрополог… Ноосфера, о которой говорил сто лет назад Вернадский, это весь комплекс деяний, сфера влияния человечества на Земле и в ее окрестностях, а вовсе не какая-то окружающая нашу планету туманная духовно-мыслительная субстанция, о которой так много рассуждают полуграмотные невежды.

– Ну, не все они неграмотные, – подзадоривая Тагира, сказала Ника. – Некоторые вполне образованные. А вот верят и в Бога, и в существование души.

– И в эволюцию сознания, – добавил Глеб.

– Эволюция, она, безусловно, существует. Без всяких оговорок, – Тагир энергично кивнул. – Но для нее гипотеза существования Бога совершенно не является необходимой. Эволюция это научное понятие, означающее процесс поступательного развития чего-либо, и к сознанию отдельной личности она не имеет отношения.

– Почему это не имеет? – пораженная железной логикой Тагира, Ника даже привстала с места.

– Потому именно, что, как мы уже говорили, существование сознания отдельно взятого человеческого существа ограничено временем жизни тела, функцией которого оно, сознание, кстати, и является. То есть, когда мы умрем, сознание наше исчезнет, потому что поддерживается лишь существованием физического тела, точнее, биохимическими процессами, протекающими в мозге.

– Бред какой-то, – Ника возмущенно всплеснула руками, – мне это нисколько не нравится! Как это?! Сознание ведь нематериально? Так?

– Ну-у-у, – Тагир на секунду смешался, – на данном этапе своего развития наука не имеет достоверных сведений о материальности сознания…

Ника погрозила ему кулаком:

– У-у-у, какой хитрый! Ты эти свои стойки на языке брось! Как же это так выходит? Нематериальное сознание получается в результате химических, электрических и еще невесть каких физических процессов в мозге. То есть вполне материальное «я» рождает некий нематериальный предмет, который называется сознанием? Да еще оно такое, это сознание, что без всяких усилий способно рассуждать о себе самом так, как будто оно находится где-то вовне и не имеет к себе никакого отношения. Тагир, да ты такой же, как и религиозные люди, которых ты так критикуешь!

– Это почему же? – насупился тот.

– Да какая разница, веришь ли ты в то, что нематериальное рождает материальное, ну то есть что всевышний Дух создал материю, или в то, что физическое тело каким-то образом генерирует нематериальное сознание отдельного человека? Это же две стороны одной медали! Да ты еще вдобавок веришь, все эти индивидуумы могут формировать коллективный разум и создавать что-то совершенно новое и даже эволюционировать все вместе, коллективно.

– Да, верю, но не просто верю, а я уверен, что коллективная эволюция это только результат материальных достижений современной науки.

– Почему же?