Три шага к пробуждению. Практика внимательности в повседневной жизни

В этом подходе вам нужно ловить себя прямо в тот момент, когда возникает обусловленная реакция – гнев на супруга, разочарование в ребёнке или недовольство родителем. Когда энергия прямого видения соприкасается с энергией реагирования, вы начинаете понимать себя и можете подойти к ситуации по-новому. Сознавание преобразует механические реакции в свежий и подлинный отклик, потому что возникает из большей ясности ума. Вы видите настоящее точно, а не привносите в него из прошлого однозначные выводы. Реакция – это старое, негибкое действие, отклик же – свежее, адекватное.

Я хотел бы поделиться своим разговором с одним йогином; он демонстрирует, какие вещи я часто слышу от учеников. Не стоит забывать, что нередко, казалось бы, самые обыденные ситуации могут давать вам глубочайшее понимание учения Будды. В этой «простой» истории речь идёт о человеке, который находился в длительном счастливом браке; он не понимал, почему то и дело раздражается на жену. Часто его возмущала её манера речи, а также частые сильные, бурные проявления чувств в отношении семьи и друзей. Иногда её поведение приводило его в ярость, и, несмотря на годы формальной медитации и практики в повседневной жизни, его реакции постоянно приводили к ссорам и сложностям в совместной жизни.

Я посоветовал этому йогину больше сосредоточиваться на сознавании в отношениях. Он стал это практиковать, и, хотя позже он уехал из Кембриджа, недавно я получил от него письмо, где он рассказывает, как ему удалось избавиться от раздражения из-за поведения жены. Обусловленные реакции – например «Ненавижу, когда она так громко говорит. Ей нужно успокоиться!» — исчезли. Теперь, когда ему трудно было выносить её эмоциональные всплески, он начинал сознавать себя, своё раздражённое состояние. Он снова и снова поступал так длительное время, пока не осознал, что источником его постоянного нетерпения было желание, чтобы жена поступала так, как хочется ему, а не ей. Он перестал идти на поводу у привычных реакций – «Когда моя жена говорит таким тоном, я автоматически раздражаюсь» — и разорвал этот цикл, сосредоточиваясь на том, что происходит сейчас, то есть и на её словах, и на своей реакции.

Такие плоды приносят интерес к себе и осознанность. Когда этот йогин стал наблюдать своё раздражение от жены, поначалу его реакция ослабла. В конце концов она вообще исчезла. Он больше не воспринимал жену сквозь пелену своих стереотипных реакций, нетерпения и гнева, а смотрел на неё свежим взглядом. В то же время, заверил он меня, он не уходил и не отстранялся: он продолжал осознавать как поведение жены, так и свои внутренние реакции. Оставаясь в настоящем, у себя на кухне, он учился присутствовать в отношениях.

Тем самым он сделал решающий шаг – от оценивания к пониманию. Его может сделать каждый. Постепенно вы научитесь взаимодействовать со своими внутренними реакциями, при этом проявляя полноценное внимание к другим. Иногда вы уделяете больше внимания другому, но не теряете связь с собой; иногда, напротив, вы гораздо лучше осознаёте себя, чем другого. Это похоже на прилив и отлив. Я обращаюсь к такому переключению внимания, когда мне нужно за небольшое время побеседовать с десятками йогинов, и оттого я по опыту знаю, что такой подход помогает сохранить свежесть и открытость ума в каждом новом взаимодействии.

В конце своего вдумчивого и великодушного письма этот йогин рассказал, что теперь брак приносит ему гораздо больше радости. Все эти годы он любил свою жену – и в трудные, и в хорошие времена. Теперь, когда практика помогла ему разорвать порочный круг раздражения, его самые близкие отношения стали гармоничными. Это большое достижение.

В Древнем Китае наблюдательного, стабильного практикующего описывали как хозяина дома. К нему приходит много гостей. Некоторых он пригласил, и они, как правило, добры, обаятельны и обходительны. Другие приходят без приглашения: они много пьют, буйствуют и поглощают все припасы или же стоят, уставившись в пространство.

Если поведение гостей настолько вас занимает, что вы забудете о своей роли хозяина, вы перестанете быть хозяином. Удастся ли вам сохранять бдительность в общении с самыми разными приходящими и уходящими посетителями? Так же нужно поступать и в медитации сидя. Быть хозяином. Быть самим сознаванием.

Но не сложнее ли оставаться таким постоянным, спокойным хозяином, когда вы практикуете в отношениях? Конечно, сложнее! Иногда нас настолько переполняют ощущения и эмоции, что мы «слепнем» и уже не видим перед собой другого человека или людей. Мы находимся целиком во власти растерянности, радости или желания. Образ хозяина призван напоминать вам, что нужно проявлять полноценное внимание к другому, слышать и видеть, что он говорит и делает в настоящий момент. В то же время этот образ напоминает, что нужно не терять связь с собой. Здесь снова можно заметить «приливы и отливы» внимания.