Читаем Три Светланы полностью

Три Светланы, три незаурядные женщины, у каждой из которых волею судьбы – насыщенная, переполненная событиями жизнь. Им было предопределено более или менее благополучное и счастливое детство, возможность получить хорошее и даже престижное образование, устроиться на приличную работу, попытаться и найти свое личное счастье, но это не исключало немалые страдания, разочарования, неудачи и прочие жизненные трудности, которые претерпевает каждый из нас на своем жизненном пути. Но неспроста каждая Светлана наделена сильным характером и представляет собой недюжинную личность, поэтому умела полной чашей впечатлений переносить победы и поражения, щедро деля успехи с друзьями и близкими и скупо посвящая их в свои неудачи, и то – только самых, самых близких. Принадлежность к более или менее избранным, равно как и наделенная создателем в большей или меньшей мере красота, часто доставляли этим женщинам больше страданий, чем радостей от жизни. Не раз кто-то из них честно признавался себе, что хотел бы родиться счастливым, чем красивым, жить скромной жизнью и не быть на виду у всех! Находиться рядом с этими женщинами для многих было редким удовольствием, а для некоторых мужчин – редким счастьем. Если они дружили, то отдавали себя другим, не жалея своего времени, средств, сил и даже здоровья, а если любили, то полностью сжигали себя для другого в этом чувстве. Но они тоже смертные и незащищенные, и раздача себя для других приводила порой к преждевременному печальному исходу.

Иногда задаешь себе вопрос: жизнь – это череда случайностей, и ты пребываешь в этом мире от одного случая к другому, или случайностей не бывает, но случаются проявления судьбы, и ты покорно плывешь в своем судьбоносном русле жизни, время от времени стараясь его расширить или углубить, выдавая эти успехи или поражения за плод твоих собственных трудов, но на самом деле твой жизненный путь предопределен и ноша твоя отмерена ни на йоту более того, чем ты в силах пронести. Мы, несчастные, порой сетуем на судьбу за чрезмерно тернистый путь или за непосильную ношу, на самом же деле наше отличие от счастливых заключается прежде всего в том, что они верят в свои силы, и их вера зиждется на правоте своих поступков, преданности родных и близких, надежности друзей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза