Читаем Три Светланы полностью

По предложению Джамала и желая не доставлять лишних хлопот для фрау Гофманн, встреча с ней состоялась в уютном кафе гостиницы «Radisson Blu Hotel» на Unter den Linden, в которой они остановились, в самом центре Берлина. На сей раз букет роз предназначался для фрау Гофманн. Вручая цветы, Джамал сказал, что очень рад знакомству с ученым, которая много сделала для успеха Светланиного диплома и которая была по-человечески очень близка к ней, что немаловажно, когда находишься далеко от дома. Светлана подарила коробку конфет. По просьбе фрау Гофманн Светлана привезла свою первую, незащищенную кандидатскую диссертацию, в которой пыталась расширить классические критерии интерпретации исторических событий. Фрау Гофманн хорошо владела русским. Она бегло просмотрела автореферат к диссертации и сказала, что обязательно прочитает саму работу. Узнав, что Светлана с Джамалом еще некоторое время пробудут в Германии и возвращаться будут через Берлин, фрау Гофманн предложила встретиться еще раз, но уже у нее дома.

Светлана повезла Джамала по некоторым достопримечательным местам, которые она посетила в студенческие годы и по новым местам, которые она намеревалась посетить после открытия границ между двумя немецкими государствами. Наступал канун года, вся страна находилась в предпраздничном настроении, которое захлестнуло и иностранных туристов, приехавших весело проводить Старый год.

Через неделю, сидя за знакомым столом в знакомой комнате с таким чувством, будто она еще студентка и не прошло столько лет, Светлана внимательно слушала своего бывшего дипломного руководителя. Фрау Гофманн предлагала продолжить работу над ее дипломной, на основе которой раньше предполагалось написать кандидатскую, но сейчас, расширив тематику и попробовав применить критерии, предлагаемые Мушаилом, написать докторскую работу. Светлана официально станет докторанткой исторического факультета Гумбольдтского университета, а фрау Гофманн – ее научным руководителем. Тема диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук относилась к той же самой проблематике, которая интересовала фрау Гофманн и раньше – дискриминации малых народов бывшего Советского Союза, и в частности, депортации чеченцев и ингушей в период Великой отечественной войны. Фрау Гофманн не скрывала, что результаты этого научного исследования она собирается использовать в своей новой книге, которую она пишет совместно со своим мужем – известным ученым-историком, академиком Хансом Гофманном. Зная Светланину принципиальность и объективность в оценке исторических событий, фрау Гофманн была заранее уверена в успехе работы, в бесспорности и правдивости суждений и выводов, которые она могла без сомнений применить в своих научных изысканиях.

Светлана выходила из дома фрау Гофманн с уже почти позабытым чувством предстоящего решения очередного проекта, как в прежние годы, когда их ставила перед ней Тамара. Однако на этот раз проект касался непосредственно ее будущего, но она не знала, нужно ли его осуществлять. Вспомнив Тамару, Светлана набрала по телефону ее номер.

Вечером к отелю подкатила одна из последних моделей Audi A-7. Принимая от Джамала пышный букет, Тамара отметила, что может себе представить, какие цветы Джамал дарил своей любимой! Целуя Светлану, она прижала ее к себе и шепнула, что верила в эту встречу и очень рада за нее. Расспросив об их успехах и планах, Тамара коротко рассказала друзьям, что наконец-таки получила разрешение на частичное сооружение электростанции в Пенемюнде. За ужином в ресторане отеля Тамара с благодарностью вспоминала их совместную работу и сомневалась, что найдет достойную замену Светлане. На прощание Джамал пригласил Тамару в гости, шутливо заметив, что на Крите тоже проблемы с электроэнергией.

Светлана и Джамал вернулись в Ираклион. Джамал продолжил работу над кардиологическим центром, Светлана – в археологическом музее. Предложение фрау Гофманн заняться докторской диссертацией не давало ей покоя. Безусловно, степень доктора наук поднимала ее авторитет в научном мире, не говоря уже о музее, но Светлана не собиралась в данный момент заниматься научной работой, потребующей от нее больших затрат времени, поездок в Чечню, знакомства с обширным материалом в архивах и со свидетелями событий. Все это отрывало ее от дома, от Джамала, а ей этого не хотелось. Ей надоело мотаться между странами вдали от дома, исполняя чужую волю ради зарабатывания на элементарные нужды, без семьи, без детей … Ей хотелось в корне изменить свою жизнь, и такие возможности сейчас у нее были. Она дала себе слово, что еще вернется к большой науке, напишет докторскую, в которой затронет больную для чеченского народа тему депортации, надеясь на помощь Джамала, но сейчас она нашла наконец свое долгожданное счастье и хочет насладиться им.

Нужно уметь ждать. Ждать человека, ждать счастья, ждать встречи. Это того стоит, потому что подождав, ты обретаешь все…


Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза