Читаем Три Светланы полностью

Года за полтора до смерти Светланы Юре в Берлин позвонил ее сын Олег и попросил достать лекарство, не назвав, для кого. Юра порылся в Интернете и по названию лекарства узнал о болезни: боковой амиотрофический склероз – медленно прогрессирующее, неизлечимое дегенеративное заболевание центральной нервной системы, при котором происходит поражение как верхних, так и нижних двигательных нейронов, что приводит к параличу конечностей и последующей атрофии мышц. Смерть наступает от инфекций дыхательных путей или отказа дыхательной мускулатуры. Уже при чтении этих строк у Юры участилось дыхание, похолодели руки и заныло сердце. Он достал лекарство и переслал его Олегу, не расспрашивая, кто обречен этим страшным недугом? Юра понял, что теряет последнюю сестру.

Узнав о своей болезни, Светлана никому об этом не поведала, кроме одного человека на этом свете – конечно, Амине! Вскоре приехала с мужем Амина и увезла Светлану в Грозный. Затем Ибрагим отвез подруг к своим родственникам далеко в горы, в аул. Почти все лето Светлана провела в горах: днем вместе с Аминой и ее маленькими родственниками они ходили собирать травы и редкие ягоды; вечерами они вспоминали истории из своей жизни, как бы сопереживая то, что было прожито каждой самостоятельно – год за годом, месяц за месяцем, а порой, день за днем – незабываемые события, связанные с их личной жизнью, жизнью их детей, родных и близких. Получалось, что жизнь пронеслась мимо, но на сей раз – вместе. После этих воспоминаний расходились по своим комнатам и плакали, а утром, каждая, стесняясь, пыталась где-нибудь в укромном месте пристроить свою подушку просушиться от слез. Каждая понимала, что эта встреча, по всей видимости, последняя в этой жизни и старалась взахлеб насладиться присутствием другой. Когда Светлана вернулась домой и стала распаковывать свою дорожную сумку, она обнаружила аккуратно уложенную на самом верху, чтобы не помялась, старую тряпичную куклу, которую Амина облачила в новый наряд.

Светлану лечили сперва в Брянске, а затем в Москве всеми имеющимися в современной фармакотерапии средствами, были подключены очень серьезные возможности, однако, без успешного, хотя бы обнадеживающего результата, только лишь продлевая ее страдания, чему она всячески противилась. Привыкшая к суперактивной деятельности, постоянно в движении, в бесконечном решении своих, но чаще – чужих проблем, никогда и никому не отказывающая в помощи, она тяжело переносила свою болезнь, свою неотвратимо надвигающуюся неподвижность. Ей было больно видеть в глазах родных и близких их отчаяние, их беспомощность предотвратить неизбежное. Ей было в тягость доставлять им хлопоты о себе. Светлана была очень сильной личностью и, видимо, силой своей воли она заставила себя даже в парализованном состоянии максимально сократить свое обреченное пребывание в этом мире.


Послесловие

Светлана и Джамал остались в Греции, на Крите, изредка возвращаясь на родину и навещая родственников. Зато родные и близкие были частыми гостями в их доме. Приезжали Светланина мама и папа Джамала, его двоюродные братья и сестры, наезжала в командировку Аня. Замуж она так и не вышла, но каждый раз приезжала с оператором из редакции своего издательства.

Светлана нашла себе работу в Ираклионе, в археологическом музее – лучшем музее мира, посвященном минойскому искусству. Джамал создавал кардиологический центр при университетской клинике. Вместе они объездили всю континентальную Грецию, где без Светланиного внимания не остался ни один музей.

Еще учась в Гумбольдтском университете, Светлана охотно проводила предрождественское время в Берлине. Ей нравились суматоха и новогоднее настроение на «Alexanderplatz» с колесом обозрения, будочками с рождественскими сластями, глинтвейном, выступлениями профессиональных и самодеятельных артистов. Она уже обещала Джамалу показать страну и город, в котором провела четыре года своей юности, общежитие, в котором на свой двадцатилетний юбилей получила замечательные цветы и не выбросила их. Видимо, в тот день Светлану остановило от этого поступка не только желание украсить праздничный стол, но и сама судьба вмешалась в ее намерения, заранее предначертав ей отдельные этапы жизненного пути, усыпанные розами. В один из новогодних праздников они отправились в Германию. Перед отъездом Светлана отослала e-mail в Берлин фрау Гофманн и получила ответ с приглашением посетить своего бывшего дипломного руководителя. Светлане хотелось встретиться и с Тамарой, познакомить ее с Джамалом. Еще в прошлые годы, когда Светлана подробно рассказывала Тамаре о джигите, который регулярно дарил ей цветы, даже далеко-далеко от дома, мудрая и много повидавшая в жизни Тамара предрекала ей судьбу вместе с преданным джигитом.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза