И как психологически верно описана встреча Ибрагима с графиней D., пресыщенной однообразием света и обратившей свой тоскующий взгляд на высокого и стройного африканца, находя «приятное в этой курчавой голове, чернеющей посреди пудреных париков её гостиной». Автор не преминул уточнить, что «Ибрагим был ранен в голову, и вместо парика носил повязку». Далее – развитие романа, когда ещё «любовь не приходила ему на ум, а уже видеть графиню каждый день было для него необходимо». И кульминация: «…Увлечённая силою страсти, ею же внушённой, изнемогая под её влиянием, она отдалась восхищённому Ибрагиму…» С истинной страстью любил графиню и молодой африканец.
Роман с графиней-француженкой вряд ли мог случиться в реальной жизни «царского негра», бедствовавшего в Париже. Зато молодые парижанки явно являли ему своё «сладостное внимание», и опытом любовных утех Абрам Ганнибал не был обделён.
Александр Пушкин:
Париж словно не желал отпускать молодого влюблённого африканца. И вновь записки поэта: «Пётр I неоднократно призывал его к себе, но Ганнибал не торопился, отговариваясь под разными предлогами. Наконец Государь написал ему, что он неволить его не намерен, что предоставляет его доброй воле возвратиться в Россию или остаться во Франции, но что во всяком случае он никогда не оставит прежнего своего питомца. Тронутый Ганнибал немедленно отправился в Петербург. Государь выехал к нему на встречу и благословил образом Петра и Павла, который хранился у его сыновей, но которого я не мог уж отыскать».
В Красном Селе, по мысли Пушкина, встретил Пётр I своего темнокожего любимца Абрама Ганнибала, воротившегося наконец-то из Парижа в Россию.
Александр Пушкин:
Не всё исторически достоверно у Пушкина, да и сам он сетовал, что «в России, где память замечательных людей скоро исчезает, по причине недостатка исторических записок, странная жизнь Аннибала известна только по семейственным преданиям». Многие документальные свидетельства о жизни и деяниях Абрама Петровича открылись сравнительно недавно.
Парадокс истории: величие государственных свершений Петра не затмило, казалось бы, такую малость – участие императора в судьбе крестника-арапчонка.
Итак, в начале 1723 года, после своего почти шестилетнего пребывания за границей, царский крестник вернулся в Россию. С собою из Парижа он привёз прекрасную библиотеку с трудами по математике, философии, географии, истории и прочим наукам. Да и сам Абрам Ганнибал, одарённый немалыми талантами, отличался начитанностью и образованностью.
Александр Пушкин: