Читаем Три века с Пушкиным. Странствия рукописей и реликвий полностью

Чтобы совершить церковный обряд, Ганнибалу требовалось предоставить бумагу, именуемой «венечной памятью». Такой документ правдами и неправдами Абрам Петрович раздобыл у одного из приходских священников, и когда дело о разводе с Евдокией Ганнибал ещё только рассматривалось в высших инстанциях, в 1736 году он женился вторично (что почиталось преступлением!) на милой его сердцу Христине. Поскольку жених и невеста принадлежали к разным вероисповеданиям, то и венчание свершилось дважды: в лютеранской кирхе и в православном Преображенском соборе Ревеля[4].

Ко времени второй женитьбы Абрам Петрович числился в отставке, но в 1739 году подал челобитную и через два года определен в ревельский гарнизон в чине подполковника артиллерии. А вскоре стал обер-комендантом Ревеля, где заслужил добрую славу честного и строгого начальника.

Между тем в гарнизонной канцелярии Пернова по делу о «блуде жены, его капитана, и к отраве, его капитана, женою» вынесли приговор: «Прелюбодеице учинить наказание – гонять по городу лозами, а прогнавши отослать на Прядильный двор, на работу вечно, а Ганнибалу, как невинному, за руками всех присутствующих выдать аттестат».

Однако доведённая до отчаяния суровостью приговора Евдокия решилась действовать. Как пишет Опатович, она «упросила кого-то написать прошение в Фортификационную контору, чтобы её вытребовали в Петербург. Её вытребовали. Теперь дело Абрама Петровича приняло оборот, для него не совсем удобный… Евдокия Андреевна в Петербурге не оставалась в бездействии. От её имени подана была 1 марта 1737 года челобитная в Святейший Синод. В ней подсудимая заявляла, что показания свои в перновской канцелярии дала неправильно, опасаясь угроз мужа; неправильно показал и кондуктор Шишков, по команде подчинённый Ганнибалу. Евдокия просила дело о ней произвести в духовном ведомстве и там же переспросить как мужа её, так и свидетелей. Вместе с тем она просила освободить её из-под караула, дабы «голодной смертью не помереть».

В конце концов дело передали в Синод. В декабре 1743 года епископ Санкт-Петербургский Никодим снизошел к страдалице: до окончания дела он милостиво соизволил освободить «рабу Божию Евдокию» из-под стражи и разрешить ей остаться в столице. Но с тем условием, что она будет отдана на поруки одному из церковных приходов.

Обретшая свободу молодая женщина не устояла против искушения и, приняв ухаживания некоего подмастерья по фамилии Абумов, числившегося при Академии наук, вскоре оказалась в интересном положении, в чём и повинилась священнику петербургской церкви во имя апостола Андрея Первозванного. Несчастная Евдокия сама подписала себе приговор: она каялась, что «такою же своею виною одержима есть, как и ныне имеется чревата» и просила развести её с мужем.

Тут забили тревогу уже в консистории: кто из священников не убоялся выдать Абраму Ганнибалу «венечную память» и как вышло, что он обвенчан вторично при живой жене, к тому же «чреватой»?!

Ганнибалу пришлось войти в пространные объяснения – он озабочен своей репутацией. «В рассуждении… долговременной и беспорочной службы и вторичного брака, – просит Абрам Петрович, – его всемилостивейше оборонить, и бывшую… жену Евдокию взять в консисторию и за чинимое ею прелюбодеяние отрешить от него вовсе, дабы она прелюбодеица долее не называлась его женою, и таскаючись на воле своими непотребствами более его к бесчестию не довела».

Несчастная Евдокия Андреевна разрешилась дочерью Агриппиной; бедняжка недолго прожила на белом свете. Может быть, именно эту девочку, мнимую дочь Ганнибала, и упоминает в своих записках Пушкин, ошибочно называя её Поликсеной? Тем более что во втором супружестве у Абрама Петровича родилась дочь, именованная Агриппиной. Или всё же у Евдокии было две дочери? Вполне жизненная версия, и тогда записки поэта соответствуют истине.

Так или иначе, но семейная драма, несмотря на полный разрыв супружеских отношений, тянулась мучительно долго. Дело о разводе, положительно для Ганнибала, решилось лишь в 1753 году: жену Евдокию признали виновной и сослали в Староладожский монастырь «в труды монастырские вечно».

Все эти судебные хлопоты, так досаждавшие Абраму Ганнибалу, не помешали ему достичь высокого положения в обществе. И высокого генеральского чина! А тем временем семейство его увеличивалось с катастрофической быстротой: вслед за Иваном явились на свет Елизавета, Анна, Пётр, Осип, Агриппина, Исаак, Яков, Софья.

Пушкин краток: «Вторая жена его, Христина Регина фон Шеберх, вышла за него в бытность его в Ревеле обер-комендантом и родила ему множество чёрных детей обоего пола».

В 1744 году в Ревеле родился третий сын Абрама Ганнибала. Поскольку появился младенец на свет в январе, темнокожий отец решил наречь его Януарием, что на латыни означает название первого зимнего месяца. Но мать новорождённого сему неблагозвучному имени воспротивилась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии