И через два столетия пушкинские строки не растеряли своей свежести и актуальности: звучат так, словно написаны лишь вчера!
Но обратимся вновь к Гедимину. Великий литовский князь Гедимин, или Гедиминас, правивший с конца XIII до середины XIV века и именовавший себя «королём литвинов и русинов», известен как прародитель династии Гедиминовичей. Из трёх жён Гедимина (первая из них умерла при родах, второй – судьба тоже не даровала долгую жизнь) – две исповедовали православие: вторая супруга – смоленская княжна Ольга Всеволодовна, и третья – княжна полоцкая Евна (Ева) Ивановна.
Христианами именовали себя пятеро из семи сыновей князя, да и все его дочери вышли замуж за христиан. Одна из них, Мария, была выдана за тверского князя Дмитрия Михайловича, по прозвищу Грозные Очи. Русский зять, позднее принявший героическую смерть в Золотой Орде, стал соратником Гедимина в борьбе против московского князя Ивана Калиты за владение северными твердынями: Великим Новгородом и Псковом.
Гедимин снискал славу первого великого князя – после нашествия Орды, «собирателя земель русских». При мудром правителе Великое княжество Литовское буквально расцвело: заключались с иноземцами выгодные договоры, шла с ними бойкая торговля, строились города. Именно при Гедимине впервые упомянута Вильна, будущая столица государства.
Князь Гедимин почитался далёкими потомками не только как мужественный воин, но и как тонкий расчётливый правитель. Силой ли, хитростью, но смог он добиться того, чтобы не платить дани Золотой Орде, выговорив для себя особые условия. В последние годы жизни отрёкся от язычества, став христианином.
Представители ярких княжеских династий – Трубецких, Хованских, Голицыных – не без гордости причисляли себя к Гедиминовичам. Эти звучные исторические фамилии, вместе с их прародителем – великим князем литовским Гедимином, «вплелись» и в могучее родословное древо Александра Пушкина.
Ещё в царствование Александра II, в день русского национального торжества, бронзовая фигура сурового князя-воина украсила собой памятник «Тысячелетие России» в Великом Новгороде. На великолепном монументе явится и статуя далёкого потомка литовского князя-воителя: так, навеки, и останутся они – великий князь Гедимин и великий поэт Александр Пушкин – в истории России.
На бронзовых ладонях
Уже в другом столетии – двадцатом – литовцы будут гордиться именем русского гения, его незримой связью с историей Вильнюса. Литовский поэт Костас Корсакас посвятит тому проникновенные строки.
Всё же справедливость восторжествовала – в Вильнюсе явлен ныне третий памятник Пушкину! Памятник этот – один из самых оригинальных – не столь давно установлен во дворике церкви Святой Параскевы Пятницы, где в стародавние времена волею Петра Великого крещён был арапчонок Абрам Ганнибал. На раскрытых гигантских бронзовых ладонях (уж не царских ли?!) – профили великого поэта и его африканского прародителя. Словно с изумлением и восторгом взирают друг на друга правнук и прадед, разделённые столетиями!
Автор сего необычного творения – литовский скульптор Витаутас Наливайка, а идея создания памятника озарила русского поэта Юрия Кобрина, уроженца Вильнюса. На постаменте выбита надпись: «По благословению митрополита Виленского и Литовского Хризостома в дар Вильнюсу – фонд писателя Константина Воробьева. 2011». (Благотворительный фонд возглавляет ныне поэт и переводчик Юрий Кобрин.)
На открытии композиции из бронзы и гранита прозвучали поистине вещие слова: «Мы открываем первый в мире памятник, с которого в глаза друг другу смотрят два великих сына России – прадед и правнук, выдающийся Арап и гениальный Поэт».
И как тут не вспомнить вещие цветаевские строки о царском деянии Петра – привезённом им на Русь африканском дитяти, предтечи великого Пушкина – как подарке на все времена!
Пушкинская страница в летописи старого Вильнюса… И невозможно ту страницу перечеркнуть или попросту варварски вырвать.
Фонд Леонтия Дубельта
Фотография из Маркучая