Читаем Трибелхорн Т. - Библия - это не миф полностью

Никогда не упускайте из виду тот факт, что у наших душ есть враг. И это не интеллект, хотя в некоторых случаях так может показаться. Иисус сказал Петру: «Симон! Симон! Вот, сатана просил, чтобы сеять вас, как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись,утверди братьев твоих» (Луки, 22:31-32, курсив мой. - Т. Т.). Здесь есть одна интересная особенность - вначале речь идет обо всех апостолах («сеять вас...» - множественное число). Потом же Иисус указывает на личную задачу Петра («ты...» - единственное число) -когда он обратится, укреплять братьев. Может быть, к тому же Бог призывает и вас?

Большое спасибо за внимание и терпение - вы дошли до последней страницы. Возможно, чтобы сделать окончательные выводы, вы захотите дополнительно изучить некоторые из тех вопросов, которых мы здесь касались, - и это правильно. Тем не менее, я надеюсь, что эта информация помогла вам понять: так называемые «неоспоримые факты», на основе которых Библия провозглашается мифом, очень далеки от неоспоримости. Я показал вам слабости и ограниченность интерпретации, а также мировоззренческие предрассудки археологов нового поколения и современной постхристианской культуры. Мы отметили, что утверждения о том, что ветхозаветная религия - лишь адаптация соседних языческих религий, никогда не были доказаны. Мы обсудили вопросы философии, мировоззрения, скрытых мотивов, истории, археологии, традиционной и пересмотренной хронологии, исторического богословия, лингвистики, древних храмов, языковых и обрядовых сходств... и даже место доказательств, интеллекта и логики в общем уравнении веры.

Однако, мои дорогие студенты (я обращаюсь ко всем тем, кто когда-либо посещал мои занятия, кто пережил наши экскурсии в Израиль, Египет и Иорданию, а также и к вам, кому хватило упорства дочитать эту книгу до конца), прежде чем мы распрощаемся, я должен поведать вам истинную причину, почему я написал эту книгу. Хотя все вопросы, о которых мы говорили, значимы и важны, книга на самом деле не о них. Она также не обо мне и даже не о вас. Эта книга о Спасителе, чье имя - Иешуа (Иисус). И Он хочет, чтобы вы твердо знали: Он не выпустит вас из рук, когда вы висите над бурными водами сомнений. Он по-прежнему вознаграждает тех, кто Его ищет.

Поэтому верьте Его слову. Ищите Его. Ищите Его всем сердцем, всей душой и всем разумом. Вы Его непременно найдете -и очень этому обрадуетесь.

ДНК и историчность Библии

а это послесловие меня вдохновило ток-шоу Стива Брауна

«И так далее», куда я был приглашен в качестве эксперта. Оно проходит в прямом эфире, так что нет ни сценария, ни списка тем, ни возможности вырезать неудачные фрагменты. Стив никогда не предупреждает, о чем он будет спрашивать1.

Примерно через полчаса после начала программы Стив спросил меня: «Есть ли археологические доказательства того, что Моисей действительно существовал?»

Кажется, мой ответ его шокировал: «Нет».

На это он сказал: «Спасибо, какая полезная информация! Пойду-ка я играть в гольф».

Дело в том, что археология не дает нам никаких данных о большей части личностей древнего мира, как библейских, так и всех прочих. Тем не менее, вопрос Стива побудил меня к дальнейшим исследованиям, результатами которых я здесь и делюсь. Я обнаружил, что, кроме письменных данных о Моисее в библейских и раввинских текстах, есть и другие данные - не археологические, заметьте, а совершенно особого рода.

Двадцать восьмого февраля 1953 года, когда Фрэнсис Крик вошел в кембриджский паб «Игл» и объявил, что он и его коллега

Джеймс Уотсон раскрыли секрет жизни2, он, конечно же, не догадывался, что его удивительное открытие однажды будет использовано для подтверждения того, что личности Библии действительно существовали3.

Генетики пришли к выводу, что происхождение всех людей, живущих сегодня на земле, можно возвести к одной общей прародительнице, которую они назвали «митохондриальной Евой»4. Исследовательская группа Стэнфордского университета, возглавляемая Дугласом Уоллесом, обнаружила, что можно также отследить географическое происхождение различных популяционных групп. Тест на митохондриальную ДНК (мтДНК) может рассказать человеку о его отдаленной исторической родине и предках по материнской линии. То есть исследования ДНК позволяют сделать предположения о прошлом современных людей.

ДНК - это код, содержащийся почти в каждой клетке каждого организма любой формы жизни. Человеческий геном состоит из более чем трех миллиардов нуклеотидов, в основном содержащихся в двадцати трех парах хромосом в ядре каждой из клеток тела, 99,9 % генома у всех людей одинаковые. Но одна его часть у каждого уникальна- ДНК. Эта уникальная «подпись» человека дает ценнейшую информацию о нем - в частности, набор генетических маркеров, указывающий на его географические истоки и мутации на протяжении поколений. Чем более похожи генетические маркеры двух людей, тем теснее родство между ними.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное