Триединое сознание бога. Теория Единства

Если внимательно посмотреть на точку зрения Юнга об «универсальной возможности для однотипной духовной функции», то сразу же бросается в глаза ее некая однобокость. Конечно, достаточно трудно было понять, что именно «однотипная духовная функция» в рамках планетарной действительности могла привести к «универсальному сходству мозга» на тот момент развития научной мысли, только что «забавлявшейся» бихевиоризмом и либидо. Плюс однонаправленное, поступательное осознание принципа энантиодромии, что также долгое время скрывало ее суть. Вот поэтому, скорее всего, целую вечность «принцип челнока», ткущий материю Вселенной, оставался незамечаемым, сталкивая лоб в лоб сторонников материалистического мировоззрения и их оппонентов. Что касается нашего человеческого мозга, то это всего лишь форма для локализации психической деятельности в физическом теле, созданная при ее посредстве. Это, так сказать, инструмент, соответствующий данной работе – своего рода адаптер, с помощью эфирного тела принимающий сигналы, поступающие из других тонких тел для осуществления действия или бездействия посредством тесной информационно-энергетической связи между центрами. Через эфирное тело в физическое информация поступает как последовательно, так и параллельно. С последовательной связью мы познакомились в предыдущих статьях, параллельной же лишь коснемся. Она осуществляется посредством преобразователей частоты вибраций, называемых в восточной традиции чакрами, и воздействует на физическое тело через центральные и периферийные энергетические каналы (чудесные меридианы) эфирного тела. И еще, что касается «универсальной функции». Говорить надо не о головном мозге, как таковом, а о нервной системе человека вообще, в которую, кроме него, входят спинной мозг и продолговатый, мозжечок, мост, гипоталамус и таламус, а также периферическая нервная система с ее узлами (ганглиями) и нервными волокнами различных типов. Все это дискретно оформленное множество, прошедшее путь «доразвития», путь перерождения – адаптации к трицентричному способу существования, выполняет филогенетически отточенные функции взаимодействия с информационно-энергетическим полем Вселенной, являясь в физическом теле всего лишь локализациями, соответствующими этим функциям. Физическое человеческое тело с человеческим же мозгом есть не что иное, как следствие причины, которой является монада с эволюционирующей бессмертной частью души.

АНАЛИТИКО-СИНТЕТИЧЕСКИЕ ПАРЫ

Завершая данную часть, сделаем эту статью в какой-то степени резюмирующей. Итак, одна из функций, выполняемых бессознательными – банками памяти – накапливание и структуризация знаний, полученных в процессе взаимодействия со средой обитания. Не зря ведь слово «сознание», если рассматривать его семантику, говорит о чем-то, сопутствующем знанию, находящемуся с ним. Т.е. банки памяти – это вместилища разного уровня знаний. И слово «бессознательное» может в данном случае обозначать только то, что знания в этих отделах находятся как бы без того, что мы называем сознанием – без своего аналитического компонента в составе аналитико-синтетической пары.

Попробуем рассмотреть их взаимодействие. Первичное сознание – залог вегетативной жизни физического тела: оно покидает его только при развоплощении – смерти. Когда наша полевая форма временно оставляет физическое тело, и мы, говоря языком бытовым, находимся в бессознательном состоянии или же состоянии сна, наше тело все же имеет сознание, но в его почти реликтовом виде, в его филогенетически почти изначальном состоянии. Благодаря этому сознанию физическое тело продолжает примитивно функционировать. Есть в связи с этим интересный и очень значимый для психики факт. Исходя из того, что до ментального уровня сознания существует уровень первичный, курирующий физиологические процессы, «знания» физического тела недоступны осмыслению в обычном состоянии психики. Наш интеллект лишен возможности непосредственно инспектировать память физического тела, многократно «прокручивать» полученную информацию для того, чтобы та, структурируясь до принципов, теряла детали – изменялась до неузнаваемости, обрастая всевозможными вымышленными фактами и лишаясь через постоянную реструктуризацию энергетической подпитки. «Добраться» до информации, находящейся в физическом теле, в обычном состоянии сознания не представляется возможным. В данном случае нам доступны лишь вторичные признаки: болевые ощущения, ощущения ожидания наслаждения или болезненные эмоции обоих полюсов в случае дублирующего подкрепления памяти физического тела в астральном. В последнем случае имеется в виду смешение полюсов боли и удовольствия за счет тождественного принципа работы первичного сознания. Такое смешение рождает психические отклонения в виде, например, садомазохистских наклонностей.