Читаем Тринадцать врат полностью

вопросов - напр., распределение планетных возрастов в

пренатальном периоде и в детстве человека: так, он доказал, что

эфирное тело нисходит (проявляется) с прорезыванием коренных

зубов (7 лет), а астральное - с достижением половой зрелости

(14).

Его труды ныне у нас тоже изданы, с ними можно

ознакомиться самостоятельно - напр., Христианство как

мистический факт. М., 1917, переизд. Ереван, "Ной", 1991;

Путь к самопознанию человека. Порог духовного мiра. М.,

1918, переизд. Ереван, "Ной", 1991.

В русле этой - теперь уже старинной - моды на ордена и "храмы" создавались и до сих пор создаются все новые объединения "посвященных", каждое из которых считает себя всемiрным братством "новых человеков" и занимается отбором и подготовкой адептов по своему образу и подобию. Они тоже делятся на эзотерические (чаще мистические), религиозные и философские.

Идея всемiрной "Белой ложи" или "Белого братства" возникла

в конце XIX в. или даже еще раньше. Она основывается на том

простом факте, что число людей, склонных к эзотерическим

обобщениям, во всех обществах и во все времена составляло не

более пяти, максимум десяти процентов. Не потому, что остальные

н е с п о с о б н ы к таким обобщениям: их они просто не

интересуют.

Поэтому истинное "Белое братство" - по Блаватской, Кроули и

Петру Донову - должно быть сообществом людей, осознавших роль

человечества в Космосе и призванных приобщить других к этому

сознанию, чтобы спасти нашу маленькую планету от гибели,

неминуемой, если 90% ее обитателей будут продолжать обманывать,

убивать, грабить и нарушать остальные заповеди всех религий,

ведь Космос рано или поздно должен будет восстановить свое

равновесие.

См. у бл. Августина (лекция 10): все экзотерики могут

стать эзотериками, и для Спасения Земли лучше, чтобы они ими

стали, и позже у тамплиеров (идея мiрового братства): недаром

братства ХХ в. возводят свою традицию к тамплиерам.

Основателями таких братств становились, как правило,

сенситивы, т.е. люди высокочувствительные. Не зная, как

объяснить происхождение своих идей - или, возможно, желая

сделать их более понятными публике, - они часто называли их

"голосом Космоса", услышанным как таковой или через

некоторую персонификацию (Альтотас, Джвал Кхул, Айвас) или

даже просто посланием иных цивилизаций. Хотя, как мы уже

понимаем, это был голос "мiровой души", то есть их

собственного подсознания.

Однако великие идеи, как мы тоже помним, живут лишь в головах их создателей. Ни Рериховский Pax Culturae, ни Братство Петра Донова не стали центрами распространения "космического сознания". Но они выполнили свою роль в качестве центров "этического сознания", что тоже немаловажно.

О Рерихах все знают, а о Петре Донове немного расскажем.

Петр Донов, 1864-1944, болгарский учитель. В 1938 г.

основал Белое Братство - своего рода начальную эзотерическую

школу, целью которой было развитие духовных способностей

учащихся. Свой курс Донов начинал с христианского учения

(ученики все были православные христиане): он говорил, что у

человека должны быть "светлые мысли в уме, чистые чувства и

желания в сердце и благородные и бескорыстные поступки". Он учил

их согласовывать свои чувства и мысли с космическими ритмами,

участвовать в космической гармонии. Собираясь на восходе

солнца, учащиеся в ритме особой музыки выполняли 28 движений,

способствующих развитию чувства ритма и "духовного зрения"

(помните у Экзюпери в "Маленьком принце": зорко одно лишь

сердце, самого главного глазами не увидишь).

Эта методика, получившая название панэвритмии,

применяется во многих странах и сегодня. Труды П. Донова

(более 7000 бесед) опубл. на болг. и рус. языках, в т.ч.:

Дънов П. Сила и живот. София, 1924; Донов П. Пшеничное

зерно. "Урания", N 2- 3/1992.

Кружки последователей Донова существуют и сейчас, в том числе и в России. Они не рекламируют свою деятельность и не проводят шумных кампаний по сбору пожертвований, чтобы их не смешивали с многочисленными жульническими образованиями наподобие "Белого братства" Юрия Кривоногова и Марины Цвигун, превративших это название в символ деструктивной секты.

Что такое "деструктивная секта"? Хотя нечто подобное

встречалось и прежде, это тоже термин XX века. Говоря коротко,

это орден в его "ложном", самом низменном аспекте, когда

декларируемые высокие идеалы (вера в Бога, любовь к ближнему,

познание тайн Космоса, экология и т.п.) сознательно используются

в качестве приманки и прикрытия подлинной цели его руководителей

- не власти даже, а всего лишь денег.

Признаки деструктивной секты: личный культ ее главы,

отъединение рядового члена от всех прежних референтных групп

("твоя семья - это мы") и "обширные экономические требования",

рано или поздно обнаруживающие криминальную подоплеку (Митрохин

Л. Религии "нового века", М., 1985). Применение гипноза

("кодирования") не обязательно, хотя тоже встречается.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
7 стратегий для достижения богатства и счастья (Золотой фонд mlm)
7 стратегий для достижения богатства и счастья (Золотой фонд mlm)

Джим Рон (Jim Rohn) – всемирно известный философ бизнеса. Разрабатывал стратегию работы компаний Coca-Cola, I.B.M., Xerox, General Motors и других. Был личным «бизнес-тренером» Билла Гейтса. Владеет контрольным пакетом акций Dodge. С 1996 года – Исполнительный Вицепрезидент Herbalife International. По его словам, в настоящее время самая перспективная и динамичная отрасль мировой экономики – Wellness Industry, индустрия здорового образа жизни, в которой и работает.Автор книги предлагает семь уникальных стратегий для достижения успеха. Взяв их на вооружение, вы сможете контролировать свое время и финансы, научитесь меняться и стремиться к знаниям, обретете заряд энергии и желание добиться цели, окружите себя победителями.

Джим Рон

Деловая литература / Философия / Образование и наука / Финансы и бизнес