Читаем Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) полностью

Му́ченичен: Святы́х страстоте́рпцев па́мять, прииди́те лю́дие вси́ почти́м: зане́ позо́р бы́вше а́нгелом и челове́ком, побе́дныя венцы́ от Христа́ прия́ша, и мо́лятся о душа́х на́ших.

Сла́ва, и ны́не,Богоро́дичен, то́йже гла́с:

Без се́мене зачала́ еси́ от Ду́ха свята́го, и славосло́вяще воспева́ем тя́: ра́дуйся всесвята́я Де́во.


Ве́домо же бу́ди, я́ко в понеде́льник сы́рныя неде́ли яди́м два́жды дне́м.

Вторник сырный

В понеде́льник ве́чера

На Го́споди воззва́х, стихи́ры я́ко обы́чно.

На стихо́вне самогла́сен, два́жды. Гла́с 8:

Посто́м очи́ститися потщи́мся, от скве́рны прегреше́ний на́ших, и ми́лостию и человеколю́бием к ни́щим, вни́ти в черто́г жениха́ Христа́, подаю́щаго на́м ве́лию ми́лость.


И глаго́лем обы́чныя стихи́, я́коже вчера́.


Му́ченичен: Му́ченцы Госпо́дни, моли́те Бо́га на́шего, и испроси́те душа́м на́шим мно́жество щедро́т, и очище́ние мно́гих прегреше́ний, мо́лимся.

Сла́ва, и ны́не,Богоро́дичен: Пресла́вную и пречи́стую Богоро́дицу, и́стинную я́ко Ма́терь Бо́жию, воспои́м благоче́стно, ра́доватися то́й глаго́люще я́ко а́нгел: ра́дуйся Ма́ти свята́я воплоще́ннаго Сы́на Бо́жия. ра́дуйся жили́ще свята́го Ду́ха, моля́щая при́сно о на́с, во е́же спасти́ся душа́м на́шим.


И про́чее после́дование.

Во вто́рник сы́рный на у́трени

По 2-м стихосло́вии седа́лен, гла́с 8.

Подо́бен: Прему́дрость, и сло́во:

Пребла́ги́й сло́ве, со отце́м и Ду́хом созда́вый ви́димая вку́пе и неви́димая, неизрече́нною му́дростию твое́ю, све́тлаго поста́ вре́мя прейти́, в ми́ре глубо́це благоволи́ благоутро́бне, разреша́я пре́лесть го́рькаго греха́, подая́ умиле́ние и исцеле́ний сле́зы, и прегреше́ний проще́ние, да несумне́нною душе́ю, усе́рдным Ду́хом постя́щеся, со а́нгелы пое́м держа́ву твою́.

Сла́ва,то́йже.И ны́не,Богоро́дичен:

Прему́дрость и сло́во в твое́м чре́ве, заче́ншая неизрече́нно Ма́ти Бо́жия, ми́ру родила́ еси́ ми́р содержа́щаго, и на объя́тиях держа́ла еси́ вся́ объе́млющаго пищеда́теля все́х и созда́теля, и Го́спода, те́мже молю́ тя всепе́тая Де́во, и ве́рою сла́влю тя́, изба́витися прегреше́ний мои́х, егда́ и́мам предста́ти пред лице́м созда́теля моего́, Влады́чице Де́во чи́стая, твою́ по́мощь тогда́ ми да́руй: и́бо мо́жеши, ели́ка хо́щеши всенепоро́чная.


Чте́м же и Вели́каго Васи́лиа сло́во о благодаре́нии. Та́же псало́м 50. Кано́ны пое́м Oсмогла́сника и мине́и, я́коже в понеде́льник указа́ся: та́кожде и в про́чее после́дуй.

И трипе́снец господи́на Ио́сифа. Гла́с 3.


Пе́снь 2.

Ирмо́с: Яко ту́ча на тро́скот, и я́ко и́ней на се́но, да сни́дут на зе́млю, глаго́ли мои́.

Яко у́тро возсия́ на́м, покая́ния зари́, преддве́рия све́тло воздержа́ния.

Тьмы́ мя изба́ви Христе́ вне́шния, мно́жеством ми́лости твоея́, я́ко еди́н ми́лостив.

Огня́ мя исхи́ти, и че́рвия спа́се неусыпа́ющаго, покая́ния прилежа́нием очище́нна.

Богоро́дичен: Де́во всепе́тая, бу́ди на́м пу́ть покая́ния, ко спасе́ния веду́щий две́рем.

И́ный. Ирмо́с, гла́с 2: Внемли́те лю́дие мои́ зако́ну моему́, приклони́те у́хо ва́ше во глаго́лы у́ст мои́х: я́ко и́мя твое́ Го́споди, призва́х.

Вре́мя покая́ния наста́, потщи́мся Христолю́бцы очи́ститися все́х прегреше́ний, и яви́тися Влады́це блаже́нни.

По́ст чи́стый, безгре́шный потщи́мся соверши́ти ны́не непреста́нно, да обря́щем прегреше́ний оставле́ние.

Еси́ бо Христе́ многоми́лостив все́х бла́же, при́сно прие́мляй в покая́ние: те́мже вси́ тя при́сно сла́вим.

Сла́ва,Тро́ичен: Тро́ицу во еди́нице просла́вим, несеко́мую, неслия́нну, неразде́льну существо́м, разде́льна же ли́цы Бо́га.

И ныне,Богоро́дичен: Чи́стая Де́во Ма́ти, умоли́, его́же воплоти́ла еси́ я́ко челове́ка Де́во, и сло́ва: да спасе́т от бе́д рабы́ твоя́.

Ирмо́с: Внемли́те лю́дие мои́ зако́ну моему́, приклони́те у́хо ва́ше во глаго́лы у́ст мои́х: я́ко и́мя твое́ Го́споди, призва́х.


Пе́снь 8.

Ирмо́с: Из безнача́льнаго Отца́ рожде́ннаго пре́жде ве́к Бо́га, и в после́дняя от Богоро́дицы в пло́ть обле́кшася, я́ко соверше́нна Челове́ка и Бо́га и́стинна, по́йте, благослови́те и превозноси́те во вся́ ве́ки.

Раска́яния вре́мя, покая́ния показа́ти плоды́ досто́йны Бо́гу, душе́ моя́ потщи́ся, воста́ни, и возопи́й приле́жно, в поще́ниих и моли́твах: по́йте, благослови́те и превозноси́те Христа́ во ве́ки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство