Триодь цветная [на ц.-слав. яз.]

Ди́внаго Варлаа́ма, Новгоро́дскую добро́ту, всеросси́йскаго свети́льника, / и Анто́ния, от Ри́ма на ка́мени по волна́м морски́м преплы́вшаго, / кто досто́йно просла́вит от земны́х?

Еде́мскаго рая́, прииди́те, ви́дим цве́ты присножи́зненныя и богопрозябе́нныя, / по́двиги отце́в, в преде́лех Новгоро́дских просия́вших, / и́хже есть еди́н де́латель Госпо́дь.

Все́волод кро́ткий и Довмо́нт, Пско́ву стена́ необори́мая, / и Нико́ла блаже́нный и Корни́лий, / Ливо́нскую чудь святы́м креще́нием просвети́вый, / пе́сньми да воспою́тся.

Ве́ру правосла́вную пред лати́ны пропове́давшии, / к ве́чным востеко́ша оби́телем, Иси́дор пресви́тер, / и с ним собо́р му́ченический во Ю́рьеве, гра́де Ливо́нстем, / и све́тло Царе́ви сил ны́не предстоя́ще, / мо́лятся о нас, почита́ющих па́мять их.

Слава: Евфроси́нию, ра́дование По́лотское и де́вам сия́ние, / Христе́ мой, Тебе́ приво́дим моли́твенницу, / ея́же ра́ди спаси́ ны.

И ныне: Те́плая Засту́пница к Тебе́ прибега́ющим и ненаде́ющихся наде́жда, / виждь озлобле́ние люде́й Твои́х / и зна́мение ми́лости яви́ нам, Пречи́стая.

Песнь 6.

Ирмос: Содержи́ма мя приими́ Человеколю́бче, грехи́ мно́гими / и припа́дающа щедро́там Твои́м, / я́ко проро́ка Го́споди, и спаси́ мя.

Ева́нгельски, преподо́бнии Зоси́мо, Савва́тие и Ге́рмане, Христа́ возлюби́вше, / мiра отврати́стеся, / в непроходи́мыя же пусты́я о́стровы Солове́цкия заше́дше, / вся́кия доброде́тели о́бразу навыко́сте, / му́дрей пчеле́ подо́бящеся, / и прия́телище изря́дно Ду́ху Свято́му бы́сте, прему́дрии.

Вели́каго в чудесе́х преподо́бнаго Три́фона воспои́м, Ко́льскаго просвети́теля, / в после́дних конце́х се́верныя страны́ возсия́вша, / и от го́рькия рабо́ты бесо́вския лю́ди изба́вльша, / и святы́м креще́нием просвети́вша.

Ра́дуйся, пусты́не, пре́жде безпло́дная и необита́емая, / ны́не же, я́ко крин, цвету́щая и и́ноков мно́жеством испо́лненная; / взыгра́йте, го́ры Валаа́ма и вся древа́ дубра́вная, / хва́ляще Се́ргия и Ге́рмана, / вку́пе же и Арсе́ния Коне́вскаго со Алекса́ндром Сви́рским, / отцы́ всехва́льныя.

Жития́ сего́ непостоя́нную пучи́ну / немяте́жно преше́л еси́, преподо́бне Кири́лле, / ко́рмчую Ма́терь Бо́жию име́я, / и ты, Ио́сифе, Во́лоцкая похвало́, и Ни́ле нестяжа́телю, / на воде́ поко́йне и на зла́це воздержа́ния / учени́к ва́ших стада́ му́дре упа́сшии, / и ны́не с ни́ми неви́димо водворя́ющеся, / моли́теся о чту́щих па́мять ва́шу.

Я́ко со́лнце просия́л еси́ в мона́шеских собо́рех, / от ю́наго во́зраста освяще́н был еси́, / я́коже зарю́ испуща́я доброде́тели твоего́ жития́, Прилу́цкий Дими́трие, / Богоно́се о́тче преподо́бне.

Богоуго́дно пожи́в, пусты́ни, я́ко гра́ды, сотвори́л еси́ потре́бны и душеполе́зны, / исто́чник исцеле́ний пролива́я ве́рою чту́щим тя, Диони́сие преподо́бне.

Слава: Лику́й, Фиваи́до Ру́сская, / красу́йтеся, пусты́ни и де́бри Оло́нецкия, Белозе́рския и Волого́дския, / возрасти́вшия свято́е и сла́вное отце́в мно́жество, / чу́дным житие́м всех наставля́ющих мiру не прилепля́тися, / крест же свой на ра́мена взя́ти и во след Христу́ ше́ствовати.

И ныне: Твое́ю Де́во, всечестно́ю ико́ною Творе́ц всех чудоде́йствова, / спасе́ ца́рский град от нахожде́ния иноплеме́нных; / си́це и Росси́йстей стране́ бу́ди, Госпоже́ Цари́це, покро́в и заступле́ние, / спаса́ющи от всех наве́т вра́жиих.

Кондак воскресен, глас 1. Подобен: Егда́ прии́деши:

Воскре́сл еси́, я́ко Бог, из гро́ба во сла́ве, / и мир совоскреси́л еси́; / и естество́ челове́ческое я́ко Бо́га воспева́ет Тя, и смерть исчезе́; / Ада́м же лику́ет, Влады́ко; / Е́ва ны́не от уз избавля́ема ра́дуется, зову́щи: / Ты еси́, И́же всем подая́, Христе́, воскресе́ние.

Икос воскресен:

Воскре́сшаго тридне́вно воспои́м я́ко Бо́га Всеси́льна, / и врата́ а́дова сте́ршаго, / и я́же от ве́ка из гро́ба воздви́гшаго, / мvроно́сицам я́вльшагося, я́коже благоизво́лил есть, / пре́жде сим е́же ра́дуйтеся, реки́й: / и апо́столом ра́дость возвеща́я, я́ко Еди́н Жизнода́вец. / Те́мже ве́рою жены́ ученико́м зна́мения побе́ды благовеству́ют, / и ад стене́т, и смерть рыда́ет: / мiр же весели́тся, и вси с ним ра́дуются. / Ты бо по́дал еси́, Христе́, всем Воскресе́ние.

Песнь 7.

Ирмос: На по́ле Деи́ре / иногда́ мучи́тель пещь поста́ви на муче́ние богоно́сных, / в не́йже три о́троки песносло́вяху Еди́наго Бо́га, / тро́ично воспева́ху, глаго́люще: / отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Лео́нтий, Иса́ия и Игна́тий, Иа́ков и Фео́дор, / честни́и Ду́ха сосу́ды и Росто́ву честно́е украше́ние, / Авраа́мий, бесо́в лука́вых му́жественный томи́тель, / и други́й Иоаса́ф, в Росси́и просия́вый, Петр царе́вич / и Ирина́рх, самопроизво́льный страда́лец, / со ины́ми Росто́вскими чудотво́рцы Боже́ственными да воспою́тся пе́сньми.