Триодь цветная [русский перевод]

Стих: Восстань, Господи Боже мой, да возвысится рука Твоя, / не забудь бедных Твоих до конца! Пс 9:33

В гробнице Твоей Тебя стала искать, / придя в первый день недели, Мария Магдалина, / но не найдя, скорбела, с плачем взывая: / «Увы мне! Как украли, Спаситель мой, Тебя, всех Царя?» / А двое живоносных Ангелов / изнутри гробницы возглашали: / «Что ты плачешь, о женщина?» – / «Плачу, сказала та, / потому что взяли Господа моего из могилы, / и не знаю где положили Его». / Но, обернувшись назад и увидев Тебя, / она тотчас воскликнула: / «Господь мой и Бог мой! Слава Тебе!»

Стих: Буду славить Тебя, Господи, всем сердцем моим, / возвещу все чудеса Твои. Пс 9:2

Евреи заключили во гробе Жизнь, / а разбойник отверз место наслаждения, / устами восклицая и возглашая: / «Со мною вместе ради меня Распятый висел на Древе / и явился мне сидящим на престоле со Отцом; / ибо Он – Христос, Бог наш, / имеющий великую милость!»

Слава, глас 8: Господи, расслабленного не купальня исцелила, / но Твое слово обновило, / и даже многолетний недуг не воспрепятствовал ему; / ибо сильнейшим гласа Твоего действие явилось, / и неудобоносимую тяжесть сбросил он, / и бремя ложа своего понес, / во свидетельство множества милостей твоих! Слава Тебе!

И ныне, глас 2: Преблагословенна Ты, Богородица Дева: Славословие великое и отпуст.

Священник: Слава Тебе, показавшему нам свет.

Славословие великое.

Тропарь воскресный

В сей день совершилось спасение мира! / Воспоем Воскресшего из гроба / и Начальника жизни нашей, / ибо уничтожив смертию смерть, / Он дал нам победу и великую милость.

И отпуст.

НА ЛИТУРГИИ

Блаженны гласа, глас 3, на 4

Отвергнувшего заповедь Твою, Христе, / праотца Адама из рая Ты изгнал; / но, Милосердный, Ты вселил в него разбойника, / на Кресте исповедавшего Тебя и восклицавшего: / «Помяни меня, Спаситель, во Царствии Твоём!»

Восстав из мертвых, Ты воздвиг нас от страстей / Своим воскресением, Господи, / и все могущество смерти уничтожил. / Потому мы с верою восклицаем Тебе, Спаситель: / «Помяни и нас во Царствии Твоём!»

Трехдневным погребением Своим / пребывавших умерщвленными во аде, / Ты, оживотворив как Бог, воздвиг с Собою / и, как Благой, всем нам источил бессмертие, / с верою восклицающим всегда: / «Помяни и нас во Царствии Твоём!»

Нас, согрешивших, Ты, Податель жизни и Господь, / осудил проклятием на смерть, / но плотию Своею неповинно пострадав, Владыка, / Ты оживил смертных, восклицающих: / «Помяни и нас во Царствии Твоём!»

И из канона песнь 6, на 4. На входе тропарь воскресный. Слава, кондак Триоди. И ныне, Пасхи: Хотя Ты и сошел во гроб, Бессмертный:

Прокимен, глас 1

Да будет, Господи, милость Твоя на нас, / как мы уповаем на Тебя.

Стих: Радуйтесь, праведные, о Господе – правым прилична хвала.

Пс 32:22, 1

Зачало 23.

Аллилуия, глас 5

Стих: Милости Твои, Господи, вовек буду петь, в род и род возвещу истину Твою устами моими.

Стих: Ибо Ты сказал: «Навек будет основана милость», – на небесах утвердится истина Твоя.

Пс 88:2, 3

Евангелие от Иоанна зачало 14а.

Задостойник Пасхи: Ангел возглашал: Светись, светись:

Причастен: Тело Христово примите, / Источника бессмертия вкусите. Иной: Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. Аллилуия. (3)

ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ

ВО ВТОРНИК НА ВЕЧЕРНЕ

Начало обычное. На «Господи, воззвах:» стихиры на 6.

Стихиры преполовения, глас 4

Настала середина дней, / начинающихся от спасительного воскресения, / Пятидесятницею же божественною / как печатью завершающихся; / и блистают эти дни, / с двух сторон сиянием озаренные, / и соединяющие два великих праздника, / и превозносятся, / как предвещающие наступление / славного дня вознесения Владыки. (2)

Услышал и возвеселился Сион / благовестию о Христовом воскресении, / верные же чада его возрадовались, увидев его; / и скверну христоубийства Духом омыть готовятся, / празднуя радостные дни – / этих двух событий середину. (2)

«Приблизилось изобильное излияние на всех, / как написано, божественного Духа», / – так провозглашает дошедший до середины / срок исполнения после смерти, и погребения, и воскресения Христа / данного Им ученикам обещания неложного, / открывающего Утешителя явление. (2)