Читаем Трип-игры, в которые играют люди. Руководство по использованию ЛСД полностью

Я так не думаю. Не существует доказательств того, что в какой-либо культуре, где-то, когда-либо возникала раса постоянно «балдеющих» людей. Состояние расширенного сознания, хорошо подходящее для созерцания и обозрения вселенной, возможно, не подходит для повседневной работы над жизненными потребностями. Помните, что святые и душевнобольные, которые, как говорят, достигли постоянного расширения сознания (хотя эти легенды несколько романтизированы), в основном зависят от других.

Значит ли это, что вы можете не вынести ничего из своего опыта? Очевидно, это не так, поскольку психоделические эксперименты оказывают глубокое воздействие на тех, кто прошел через них. Любое озарение, которое можно сформулировать словами, может быть вынесено и пригодиться даже если оно больше не обладает эмоциональной актуальностью, как в трипе. Частично экстатический накал можно затем вспомнить, правда, он будет более тусклым; и Вы поймете во время своего второго трипа, как много вы забыли. Попытка вернуть назад и применить в своей жизни то, что вы постигли под ЛСД, станет сложной задачей.

Надеюсь, что вы не вернетесь из трипа с высокомерным взглядом на человечество, разделяя мир на Нас, кто Был Там, и на Них — тех, кто там не был. Чувство общности с товарищами по трипу естественно и прекрасно, но если вы разрываете свои отношения с теми, кто не использует ЛСД, и смотрите на них сверху вниз, как на плебеев, вас не поймут и Ваши слова не будут услышаны.

На сегодня хватит

Наиболее частая ошибка во время трипа и, возможно, она менее других заслуживает названия игры, поскольку чаще является результатом невежества, чем нечестности или уверток. Это просто попытка прервать трип слишком рано.

Состояние измененного сознания длится, по меньшей мере, 12 часов, чаще 16 часов. Но Вы можете видеть на графике, что есть время между четвертым и седьмым часом, когда интенсивность ощущений быстро снижается, а потом остается одинаковой в течение нескольких часов. Это время иногда называется «периодом возврата». В течение периода возврата сохраняются ускоренность мыслей, как на ранних этапах трипа, с несколько большими визуальными искажениями и соматическими ощущениями, но с меньшей эйфорией и гибкостью настроения. По сравнению с первыми часами, это состояние легче принять за нормальное, но это не так. Большая часть людей, которых не предупредили об этом, решают, что трип закончился, когда они достигают этой точки примерно на пятом часу, и пытаются вернуться к своим повседневным делам, выйти, пообедать или попытаться уснуть.

Это ошибка, потому что быстрый возврат к повседневной жизни может испортить результаты трипа, а это может стать причиной депрессии и «облома». Сон невозможен, и преждевременные попытки обычно заставляют вас чувствовать дискомфорт. Прием пищи во время трипа может вызвать тошноту.

На самом деле, некоторые наиболее важные дела путешествия могут быть закончены в течение возврата. Это время, когда вы можете поразмыслить над озарением, пришедшим во время путешествия, с подходящей точки зрения, которая уже ближе к обычному состоянию.

Фактически, то, является ли ваш опыт отдельным событием, или же он как-то соотносится с Вашей жизнью, полностью зависит от того, насколько эффективно вы используете свой возврат. Оставайтесь на одном месте, вместе со своими друзьями. Вы можете говорить больше, чем раньше, но периоды молчания все же очень полезны. Посидите спокойно, помедитируйте; не отвлекайтесь. Вам потребуется терпение, поскольку часы возврата протекают очень медленно. К девятому часу можно покушать или подремать, если хотите. После шестнадцати часов вы должны лечь и поспать. Если вам трудно заснуть, поможет небольшая доза Либриума. Вы будете оставаться немного не в себе до тех пор, пока не заснете.

Часть третья

Некоторые выводы

Трип достаточно утомителен и без того, чтобы бодрствовать всю ночь. Хорошо отдохните и начните завтра утром. Избегайте зеркал. Под ЛСД ваше отражение может оказаться безобразным, возможно, потому что ваши зрачки расширены и Вы видите все поры своей кожи. На самом деле, вы не выглядите плохо. Не стоит таращиться на другого человека только потому, что его лицо постоянно деформируется. Он не знает, почему вы таращитесь. Уважайте нормальное состояние сознания, вам в нем жить. Напишите себе памятку, которая привлечет завтра утром ваше внимание.

Во избежание игры плохого типа:

• оставайтесь на одном месте;

• не разговаривайте слишком много;

• будьте внимательны к своим товарищам.

Итак, вы попробовали ЛСД

Прежде всего, если вы не поспали хотя бы несколько часов после трипа то вы поступили неверно. Вернитесь выше к главе «На сегодня хватит», а к изучению текущей возвращайтесь завтра утром.

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Психология для сценаристов. Построение конфликта в сюжете
Психология для сценаристов. Построение конфликта в сюжете

Работа над сценарием, как и всякое творчество, по большей части происходит по наитию, и многие профессионалы кинематографа считают, что художественная свобода и анализ несовместимы. Уильям Индик категорически с этим не согласен. Анализируя теории психоанализа — от Зигмунда Фрейда и Эрика Эриксона до Морин Мердок и Ролло Мэя, автор подкрепляет концепции знаменитых ученых примерами из известных фильмов с их вечными темами: любовь и секс, смерть и разрушение, страх и гнев, месть и ненависть. Рассматривая мотивы, подспудные желания, комплексы, движущие героями, Индик оценивает победы и просчеты авторов, которые в конечном счете нельзя скрыть от зрителя. Ведь зритель сопереживает герою, идентифицирует себя с ним, проходит вместе с ним путь трансформации и достигает катарсиса. Ценное практическое пособие для кинематографистов — сценаристов, режиссеров, студентов, кинокритиков. Увлекательное чтение для всех любителей кино и тех, кто интересуется психологией.

Уильям Индик

Кино / Психология и психотерапия / Психология / Учебники / Образование и наука