Троя: Пять тысяч лет реальности и мифа

Объяснение сражению с мышами можно найти у Страбона. Правда, географ не упоминает имен, но он подробно рассказывает о том, как переселенцы-тевкры получили оракул: «остановиться на жительство там, где на них нападут порождения земли». Пришельцы высадились на западном побережье Троады, возле мыса Лект (совр. мыс Баба — самая западная точка Малой Азии), и там «ночью огромное множество полевых мышей высыпало на поверхность и перегрызло всю кожу на их оружии и утвари». Тевкры сочли, что именно об этом и возвещал оракул. Они обустроились на жительство и дали местной горной системе имя Ида, которое напоминало им о горе, оставленной на Крите. В память о мышах, которые указали им место новой родины, переселенцы основали святилище Аполлона Сминфейского, то есть «мышиного», в котором статуя бога была воздвигнута «стоящей на мыши». Сами грызуны от этого только выгадали: Страбон сообщает, «что мыши, во множестве водившиеся около святилища, считались священными». Аполлон Сминфейский завоевал в округе большую популярность, и для него построили второе святилище — на близлежащем острове Тенедос.^{52}

Так или иначе, некто Тевкр, сын Скамандра, и народ, которому он дал свое имя, поселились в землях, которым только предстояло стать Троадой. У Тевкра имелась дочь Батия (Батея) — она, выйдя замуж за пришельца по имени Дардан, и стала праматерью троянцев.^{53}

Дардан был сыном Зевса и плеяды Электры (напомним, что плеяды до того, как стать звездным скоплением в созвездии Тельца, были дочерьми титана Атланта и обитали на Земле). Родиной Дардана считают и остров Самофракию,^{54} и Аттику,^{55} и Аркадию (местность в центре Пелопоннеса),^{56} и даже Италию.^{57} Но где бы ни была его родина, он решил поменять место жительства. Некоторые авторы сообщают, что к этому его вынудил потоп, в результате которого «равнины оказались залиты водой и на долгое время непригодны для земледелия».^{58} Аполлодор же полагает, что Дардан отправился в путь, потому что был опечален смертью своего брата Иасиона, который попытался обесчестить богиню Деметру и был сражен перуном Зевса, вступившегося за сестру.^{59}

Последняя версия представляется авторам настоящей книги сомнительной: непонятно, почему гибель брата, даже и любимого, заставила человека покинуть родину и отправиться за тридевять земель, в чужие края. Резоннее думать, что переселение Дардана было все-таки вызвано наводнением, которое вошло в историю (точнее, в мифологию) под именем Дарданова потопа и случилось, вероятно, через несколько десятилетий после более знаменитого (и гораздо более разрушительного) Девкалионова потопа[11].

Раннесредневековая «Хроника» Иеронима сообщает нам дату прибытия Дардана в земли Троады и основания им здесь города-государства Дардания — 1477 год до н. э. Конечно, к изысканиям раннехристианских хронистов следует относиться с некоторой осторожностью. Если сведения, сообщаемые Гомером, Гесиодом или другими аэдами (хотя бы и в пересказе поздних авторов) мы принимаем без доказательств, потому что это и есть сама мифология, то хронисты занимались примерно тем же, чем занимаемся сегодня мы сами, — собирали информацию из античных источников и пытались выстроить ее в по возможности непротиворечивом порядке, привязывая к немногим действительно известным датам. Тем не менее подсчет поколений, лежащих между Дарданом и его правнуком Илом (напомним, что Ил мог основать Трою примерно в середине или конце XIV века до н. э.), показывает, что Иероним прав — по крайней мере приблизительно.

Итак, в первой половине XV века до н. э. Дардан — сын Зевса и Электры, внук знаменитого титана Атланта — высадился на северо-западе Малой Азии, где правил Тевкр, сын Скамандра. Аполлодор пишет: «Радушно принятый царем, Дардан получил от него часть его страны… Он основал там город Дардан, а после смерти Тевкра всю страну назвал Дарданией».^{60}

Дардания лежала в стороне от морей и тянулась узкой полосой вдоль предгорий главного Идского хребта[12]. Где именно был построен город, не известно; из слов Гомера можно допустить, что он стоял в предгорьях:

Первый, Дардан, рожден был Зевесом, сбирающим тучи.
Он основатель Дардании был. Илион же священный
Не был еще на равнине в то время построен, и люди
Жили тогда на предгорьях богатой потоками Иды.^{61}

Позднее на берегу Геллеспонта греческими колонистами был основан другой город с тем же названием,^{62} который дал проливу его современное имя[13]. От старого Дардана, в предгорьях, уже ко времени Страбона (рубеж эр) «не осталось и следов города».^{63}