Разрушение Трои было торжеством, триумфом греческого народа, создавшего для достижения этой цели огромный военный союз под единым командованием. Но вместе с тем в сознании древних греков сохранялась глубокая убежденность в изначальной и заранее предсказанной обреченности Трои и се народа, так же как и убежденность в предначертанности судьбы каждого, кем бы он ни был — простым человеком, царем или героем. Сила Рока неумолима, будущее мрачно для всех. А значит, пользуйся настоящим, как сумеешь!
Елена оказывается игрушкой судьбы и жертвой собственной красоты. Уговоры и соблазны Афродиты одолевают в ней чувства долга жены и матери (к моменту похищения она уже родила от Менелая дочь Гермиону), в качестве жены нелюбимого ею Париса она горько сокрушается о своей судьбе, но не находит выхода. Афродита же, как свидетельствует Гомер, продолжает держать ее супружеские отношения с Парисом под своим контролем. Когда Парис наконец был убит стрелой Филоктета, Елена насильно становится женой следующего по возрасту сына Приама — Деифоба. При разрушении Трои она выдает его Менелаю, женой которого становится вновь после 20-летнего (!) перерыва. Далее Гомер обрекает Елену и Менелая на долгие странствия на пути из Трои в Спарту, где наконец Елена встречается с дочерью и благополучно доживает свой век с Менелаем.
Судьба Менелая читателю уже ясна. Глубоко оскорбленный, да еще и ограбленный Парисом, он двадцать лет старается возвратить Елену в свои дом, а когда Елена освобождается в горящей Трое, то оказывается, что им предстоят еще долгие странствования в Египет и Эфиопию. Но в общем жизнь Елены и Менелая заканчивается благополучно.
После разрушения Трои верховному главнокомандующему ахейцами Агамемнону полагалась и высшая награда. Он был ее достоин. Ведь перед началом похода на Трою, когда объединенный флот данайцев не мог выйти в море из гавани из-за стихнувшего ветра, он пошел на принесение в жертву богам собственной дочери Ифигении, впрочем спасшейся чудесным образом. Агамемнону досталась как пленница красивейшая из дочерей царя Приама — Кассандра. Раньше ее любви домогался сам бог Аполлон, подаривший ей дар пророчества. Так как позже Кассандра отклонила любовь Аполлона, он отомстил ей жестоким образом: в ее правдивые пророчества никто не верил. В свое время Кассандра безуспешно предостерегала и Париса, отправлявшегося искать самую красивую на свете женщину — Елену. Теперь Кассандра — пленница и наложница Агамемнона — предупреждает своего властителя, что оба они будут убиты по возвращении в Микены. Агамемнон, попятно, не верит. Но оказывается, что во время отсутствия в военном походе Агамемнона его жена, Клитемнестра, сестра Елены, вступила в любовную связь с Эгистом. От рук подосланных им убийц гибнут и Агамемнон, и Кассандра, и все их спутники. Дорого, как видим, стоила Агамемнону победа над троянцами!
О судьбе Ахиллеса мы уже кое-что знаем. Он нал под Троей почти накануне ее взятия. Мы будем еще возвращаться к нему, как к главному герою «Илиады», точно так же как и к его главному «супротивнику» — троянцу Гектору.
Аякс Теламонид, самый мощный и грозный в стане ахейцев после Ахиллеса, вместе с Одиссеем был претендентом на доспехи убитого Ахиллеса. После того как друг Ахиллеса Патрокл в доспехах Ахиллеса бросился отбивать суда у троянцев и погиб, а все его вооружение досталось Гектору, Фетида уговорила «олимпийского кузнеца» Гефеста выковать своему сыну новые доспехи, ставшие чудом искусства и совершенства защиты. Однако после гибели Трои доспехи достались не Аяксу, а хитроумному Одиссею. Гнев и ярость Аякса были столь велики, что рассудок его помрачился, и в конце концов он покончил жизнь самоубийством — закололся собственным мечом.
Другой Аякс (младший), воевавший под Троей и уступавший в беге только Ахиллесу, сын Оилеев, кончил также плохо. За свои гордость и высокомерие он поплатился уже по возвращении из Троп: корабль его разбился о прибрежные скалы, а сам Аякс утонул. В послегомеровых сказаниях говорилось, что при разгроме Трои он первым обнаружил Кассандру, искавшую защиты в храме Афины, увлек ее в лагерь ахейцев, где ее отнял у него Агамемнон.