Одиссей, сын Лаэрта, как мы увидели, один из самых знаменитых греческих героев, «странствуя долго со дня, как святой Илион им разрушен», претерпел много бед, гонимый гневом Посейдона, но при этом и неизменно пользовавшийся расположением и покровительством богини Афины. Богиня не забыла о «яблоке раздора», испытывала ненависть ко всему троянскому, благоволила Одиссею и за то, что овладением Троей хитростью ахейцы были обязаны ему прежде всего. Одиссей, странствуя, как это подробно рассказано в Гомеровой «Одиссее», испытал много лишений. Наконец, с помощью той же Афины, добравшись до своей родной Итаки, он нашел в ней полое неустройство. Его жену, Пенелопу, ставшую в мировой литературе символом женской преданности и верности, осаждали женихи, считавшие, что Одиссей не вернется. Ведь прошло около 20 лет со дня его отъезда! В «Одиссее» все кончается для героя благополучно, хотя есть предсказание, что ему снова придется долго странствовать, прежде чем наступит для него мирная старость в Итаке. Как видим, падение Троп стоило недешево и хитроумному Одиссею.
Диомед, царь Аргоса, благополучно добрался до родины, но, узнав, что жена ему изменила, должен был бежать и затем, странствуя далеко от Аргоса, оказался наконец в Италии. Но это миф более позднего происхождения.
Эней — сын Анхиза и один из потомков основателя рода троянских царей — Дардана. Властитель одноименного города в Троаде. Выступил как союзник троянцев. Его мать, богиня Афродита, принимает самое близкое участие в судьбе сына. В разговоре с Энеем сам бог Аполлон замечает, что он родовитее Ахиллеса, рожденного простои богиней. В «Илиаде» говорится, что Энею предназначено судьбой стать троянским царем, но вместе с тем неоднократно упоминается об обреченности на разрушение самой Трои. Выход из этого противоречия был найден в позднейшем сказании: при гибели Трои Эней с помощью Афродиты спасается от ахейцев вместе со слепым отцом, Анхизом, сыном Асканием и частью дружины. Им удается бежать на корабле и после долгих странствий добраться до Италии, а Эней становится основателем Рима.
Наконец, о главном виновнике Троянской войны — Парисе. Раненный до взятия Трои отравленной стрелой Филоктета, он обратился за помощью к своей первой жене — нимфе Эноне. Нимфа отказала. Парис умер, но и Энона не смогла его пережить.
Таковы послевоенные судьбы главных героев Троянской войны. С каждым случилось то, что должно было случиться по воле Рока и в большинстве случаев заранее предвиделось.
Широкая красочная мифологическая картина Троянской войны и судьбы ее участников, иными словами, то, что называется гомеровским эпосом и заключено в двух поэмах — «Илиаде» и «Одиссее», дает возможность с большой степенью достоверности воссоздать картину реальней жизни древнегреческого народа, всесторонней одаренностью которого так восхищались крупнейшие мыслители позднейших веков, и среди них К. Маркс и Ф. Энгельс. В последующих разделах автор, пользуясь текстами Гомеровых поэм, попробует рассказать о том, что скрыто под художественными их образами, показать, какой ценнейший для характеристики подлинного быта, нравов, материальной культуры, социально-экономических условий, искусства, мировоззрения древних эллинов матерная они в себе содержат.