Троянская война. Реконструкция великой эпохи

Мы видим любопытную конструкцию власти. Карены — подчиненная Трое провинция, но обладающая собственным вождем и самостоятельностью. Неоандрия — город этой провинции, который отдан «в кормление» сыновьям Кикна — главы другой провинции со столицей в Колонах. Таким образом, налицо «межвассальные» отношения, в которые суверенная Троя не вмешивается. Провинции враждуют между собой, и этим пользуются ахейские интервенты, силой склоняя на свою сторону неоандрийцев и всю провинцию Карены.

В затяжной войне ахейцы предпочитают все же не разорять города Троады дотла, а склонять их к союзу и поставкам всего необходимого для их армии. Ахейцы не трогают Карену, но разоряют Киллу, а потом и другие города, оказывающие сопротивление.

Заметим, что в карательных экспедициях в данном случае присутствует Аякс, в других случаях — Ахилл. Остальные вожди, надо полагать, размещаются в ахейском лагере с основными силами, чтобы связывать союзные Трое войска и ее гарнизон.

Забытый Паламед

Паламед — довольно загадочная фигура. Это один из инициаторов Троянского похода, которому приписывают вовлечение в него даже Одиссея, пытавшегося прикинуться сумасшедшим. Его тезке (возможно, предку или потомку) приписывают изобретение греческого алфавита (или его части), мер и весов, игры в шашки и кости.

В лагере ахейцев Паламед отвечал за содержание кораблей, построил маяк (надо полагать, для судов, снабжающих войско), обеспечивал поставки продовольствия и лечение раненых. В «Киприях» описывается убийство Паламеда Одиссеем и Диомедом. Одной из причин источники называют его измену: в шатре Паламеда, якобы, был обнаружен мешок золота от Приама. Псевдо-Аполлодор пишет, что Паламед был осужден судом за попытку уговорить ахейцев прекратить войну и отправиться домой, а затем побит камнями. Похоронен он был вопреки воле Агамемнона Аяксом (что позднее послужило причиной убийства последнего).

Понятно, что Паламед — один из ключевых вождей в ахейском войске. Но Гомер его вовсе не упоминает. И эта «фигура умолчания» проясняет для нас авторский замысел: Паламед лишается бессмертной славы, которой Гомер наделяет других героев. Кого же он возвышает, унижая Паламеда? Конечно, Одиссея! Именно Одиссей и является, таким образом, главным источником сведений Гомера о Троянской войне. О своем преступлении он, разумеется, не стал бы рассказывать (если оно вообще было) и прославлять подвиги своего врага — тоже.

Убийство Паламеда Одиссеем и Диомедом более всего похоже на выдумку. Потому что даже убийство Ахиллом Терсита — не самого привлекательного персонажа — повлекло необходимость очистительных ритуалов, и было встречено в ахейском войске крайне отрицательно. Здесь же речь шла об одном из вождей, имевшем значительные заслуги и в подготовке похода, и в обеспечении войска.

В «Киприях» Паламед был утоплен во время рыбной ловли, а обоснование его предательства было ложным — якобы, Одиссей подбросил в шатер Паламеда мешок с золотом Приама и подложным письмом (это явное измышление принадлежит Еврипиду, его фантазиям — для ублажения очарованных жанром трагедии греков). Скорее всего, соответствующий рассказ был выдан за правду каким-либо недоброжелателем Одиссея и Диомеда. В то же время подложное письмо, как мы знаем из злоключений ахейцев в Авлиде, вполне могло быть уловкой Одиссея. Но даже это не означало, что Паламеда можно было убить без суда — утопить или сбросить в яму и забросать камнями (как это описывается у Диктиса).

Дарет и Диктис вполне отчетливо показывают оппозицию между Паламедом и Агамемноном. Диктис осуждает Одиссея и Диомеда в весьма резких выражениях. Также он повествует об опасениях Агамемнона, что войско, любящее Паламеда, вполне может назначить его командующим вместо царя царей. Якобы, это и было причиной убийства Паламеда, каким-либо образом (неясно каким) сокрытой.

Дарет, напротив, оценивает Паламеда негативно, полагая, что он намеренно вносил смуту в войско. Фактически Паламед руководил обороной лагеря в тяжелый для ахейцев момент: он организует вылазки, укрепляет частокол башнями, расставляет ночные караулы и обучает войско (может быть, вновь прибывшие пополнения). Действительно, эта роль у Гомера и других авторов не закреплена ни за одним из героев. Поэтому нам следует считать Паламеда реальным и влиятельным лидером ахейцев, а исключение его подвигов из «Илиады» — вполне закономерным и связанным с борьбой за власть, в которой за Паламеда было войско, за Агамемнона — многие цари и их свиты.

Мы также можем заметить, что в «Илиаде» Агамемнон и некоторые вожди порой вовсе исчезают из повествования и не упоминаются в битвах. Поэтому утверждение Дарета о том, что на какой-то период Паламед все-таки становился командующим, вполне реалистично.