Тропою испытаний. Чужой мир

«… интересной представляется и культура отдыха северян. Несмотря на некоторые отличия со времен раскола Великой Северной Империи, все народы культивируют единый образ жизни. Любимым развлечением простолюдинов являются разновидности игры в кости, особо популярной из которых является игра „Казнить или миловать“, для краткости также именуемой просто „Король“. Сама по себе игра не могла бы привлечь особого внимания просвещенного человека, если бы не то количество обывателей, которые увлекаются неверностью удачи в этой, казалось бы простецкой, забаве. Они окружают игроков большой толпой и своими грубыми голосами подбадривают или поносят одного из игроков. Известны случаи, когда выигрыш удачливого игрока превышал годовой доход графства средней руки. Один из этих варваров также потратил немало моего времени, доказывая, что был случай выигрыша целого баронства!…

… правила довольно просты. Игроков всегда только двое. Костей же, кидаемых на стол, в отличие от других игр, три. На каждой из шести граней кости изображена руна числа от единицы до шестерки, что вполне привычно и понятно. Таким образом, при броске может выпасть сумма от трех единиц до восемнадцати. В остальных частях благословенного Кальнир выигрыш получает тот, кто выбросит большее число очков. Однако надо отдать должное выдумке северян, они значительно усовершенствовали обычную игру, присудив определенным комбинациям рун особый игровой смысл. Так, упомянутые мной ранее комбинации один-один-один и шесть-шесть-шесть определены в игре как „Казнить“ и „Миловать“ соответственно. В случае выпадения трех единиц, бросавший кости отдает все свои деньги второму игроку и игра завершается, исключая случай, когда тот выбосит такую же комбинацию. При возниковении такого совпадения кон переигрывается. Игрок, которому выпадет три шестерки, забирает половину заявленного банка противника вне зависимости от его броска. Имеются также и другие комбинации, не всегда из одинаковых рун, которые разнообразят ход игры и заставляют игроков и зевак предаваться пороку азарта…».

* * *