Читаем Трудные характеры. Как с ними справиться? полностью

В детстве их изнеживала и тревожно опекала мать или бабушка, а отец отличался крайней деспотичностью. С ранних лет у них отмечались выраженный страх разлуки, боязнь вида крови, упорная рвота при волнении и т. п. Эти люди испытывают симбиотическую потребность в близости, заботе, роли больного. При опасности ослабления симбиотической связи они заболевают или их болезненное состояние усиливается.

Для психосоматических больных характерны бурные аффективные реакции, отвечающие лишь одной непропорционально обостренной потребности данного момента. Это создает драматическое противоречие с основными интересами личности. При этом если ни одна из ряда негативных эмоций не получает доминирующего значения, возникают противоположно направленные чувства – и эмоциональный конфликт нарастает.

Психосоматические больные стыдятся проявлять эмоции, особенно агрессивные. Эти люди с трудом приспосабливаются к новым жизненным ситуациям, крайне ранимы и обидчивы, проявляют тревожную мнительность в ситуациях реальной или воображаемой угрозы или неудачи, а в ситуациях вызова и угрозы демонстрируют пассивно-оборонительное поведение.

Психосоматические больные страдают алекситимией – неспособностью осознавать и вербализовать эмоции, различать чувства и ощущения, проявлять эмпатию. Алекситимики редко плачут и почти не видят снов, не могут понять переносный смысл высказываний. В сложных ситуациях алекситимики испытывают неопределенные и буквально неописуемые страдания, проявляют склонность к злоупотреблениям – пищевым, алкогольным, лекарственным. Они игнорируют сигналы о соматическом неблагополучии, что внешне проявляется в стоицизме, иногда сопровождается застывшими позами и маскообразностью лица.

Им свойственны:

• бедность языка в самоописаниях и общении;

• малая представленность в настоящем событий прошлой жизни;

• невозможность адекватного прогноза собственной деятельности;

• недостаточные инициатива и активность в поиске средств;

• зависимость от авторитетного партнера при совместном выполнении ряда заданий;

• неустойчивость и недифференцированность самооценки, зависимость ее от оценок окружающих;

• неустойчивость и неадекватность притязаний и целей;

• неопределенность или полное отсутствие перспективы будущего.

Мышление алекситимиков в высшей степени конкретно, прагматически-технично и направлено на механическую, функциональную сторону описываемого. Они монотонно и подробно излагают тривиальные, хронологически упорядоченные поступки, реакции, события обыденной жизни, ориентируются прежде всего на вещественный мир, а к себе относятся как к роботам. Внутренние диалоги алекситимической личности смазаны, слитны, в них трудно различить два внутренних голоса. Их речь не затрагивает внутренний мир, лишена колоритности, часто производит впечатление эмоциональной тупости и утомляет собеседника. Основным способом самовыражения являются жесты и действия, нередко импульсивные, при этом их моторика отличается ригидностью.

Связи алекситимиков с общественным и культурным фоном достаточно формальны. Во взаимоотношениях эти люди склонны к выраженной зависимости или избеганию и одиночеству. Их личные отношения остаются деловыми – на уровне оказания взаимных услуг. Они могут быть хорошими товарищами и никакими друзьями. Запертый в панцире материального, неспособный к проекции алекситимик воспринимает другого только как копию самого себя. Происходит тотальная идентификация с ключевым объектом, играющим для алекситимика родительскую роль. Потеря этого объекта (реальная или предполагаемая) провоцирует психосоматическую болезнь или ведет к ее обострению.

Алекситимики используют такие примитивные психологические защиты, как отрицание, отреагирование действием, проективная идентификация.

Условия формирования алекситимии:

• специфический телесный опыт (болезнь в раннем детстве, операция с последующими ограничениями активности);

• фиксация внимания семьи на болезни ребенка, включение болезни в социальную ситуацию развития в качестве ее центрального звена;

• директивное навязывание больному «инвалидного» стиля жизни;

• длительное переживание неуспеха в значимой деятельности (в особенности в периоды нормативных кризисов развития);

• ограниченность эмоционального опыта спектром негативных эмоций (страдание, жалость, неуспех);

• невозможность собственного активного вмешательства в обстоятельства жизни.

Их родительские семьи характеризуются сдержанностью в проявлении эмоций, там нет места словесному выражению чувств, переживаемых в данный момент. Родители стремятся контролировать и подавлять инициативу своих детей, блокировать несанкционированные эмоциональные проявления.

Выделяют три типа отношений родительских семей у алекситимиков:

1) связывание – характеризуется жесткими стереотипами коммуникаций; дети инфантилизируются, отстают в эмоциональном развитии;

2) отвержение – ребенок вынужден отказываться от своей личности, развиваются аутистические тенденции;

Перейти на страницу:

Все книги серии Сам себе психолог

Мудрость Востока и Запада. Психология равновесия
Мудрость Востока и Запада. Психология равновесия

В мире не так мало умных людей. Но по-настоящему мудрых — единицы. Их мысли и слова представляют особую, ни с чем не сравнимую ценность для всех нас.Это книга-разговор. Диалог двух замечательных представителей Востока и Запада — Его Святейшества Далай-ламы и выдающегося американского психолога Пола Экмана.Правда и ложь, деструктивные эмоции, трудные люди, разум и чувства, искусство счастья и финансовый успех, прощение и ответственность, исцеляющий гнев, природа сочувствия и применение медитации — круг обсуждаемых тем максимально широк. На каждый вопрос дан интересный и полезный ответ.Прочтите эту книгу, чтобы понять то, что не понимали прежде. Только общение с наимудрейшими обогащает!

Пол Экман , Тензин Гьяцо

Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Разблокируй свой мозг и начни жить!
Разблокируй свой мозг и начни жить!

Станислав Мюллер – практикующий психолог, доктор педагогических наук, руководитель центра «Город талантов», главный редактор журнала «УСПЕХ для всех», создатель уникальной авторской методики развития голографической памяти.«Даже в наихудшей судьбе есть возможности для счастливых перемен», – говорил Эразм Роттердамский. Но как найти эти счастливые возможности? Для этого нужно разблокировать свой разум и перенаправить свое мышление с создания проблем на их решение!Перед вами – принципиально новая технология «перезагрузки» памяти и мышления, способная кардинально изменить всю вашу жизнь! С ее помощью вы сможете:– снять «стресс рождения», связанные с ним страхи и блоки;– раскрыть свои творческие способности;– активизировать интуицию;– решить любые проблемы наиболее простым и эффективным способом;– реально влиять на события будущего!Будьте готовы к чудесам! Вы имеете дело с эффективной программой, кардинально отличающейся от всего того, с чем вам доводилось сталкиваться до сих пор. В это не обязательно верить, достаточно просто попробовать – и получить результат. Создайте личный информационный треугольник судьбы – и возьмите свою жизнь в собственные руки!Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

Станислав Мюллер

Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука

Похожие книги

Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен
Зачем нужны умные люди? Антропология счастья в эпоху перемен

Написанная в 2020-2021 годах, эта книга стала своеобразным пророчеством – автор удивительным образом предсказал многие события начала 2022 года, дал им обоснование и объяснение, осмыслил суть происходящего в мире и то, какое будущее нас ждет. Затронул важнейшие вопросы, остро вставшие перед человечеством: о роли индивида и личности в истории, о физических и информационных войнах, о проблемах системы образования, о целях и приоритетах элит и об их влиянии на общество.Эта книга написана ради благополучного будущего, которое мы можем создавать собственными идеями и поступками: в сознании каждого человека заложен потенциал, который способен обеспечить счастливую жизнь. Важно этот потенциал найти, укрепить и использовать, понять свою р оль в построении осознанной и счастливой жизни.Книга будет полезна всем, кто хочет научиться ответственно относиться к жизни и нацелен на развитие и созидание.

Анатолий Николаевич Андреев

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука