Трудный путь в будущее

События развиваются стремительно. 17 апреля был убит на улице в Кабуле член ЦК НДПА Мир Акбар Хайбар. Похороны этого видного демократического деятеля превращаются в массовую демонстрацию протеста против репрессий и террора. Прощальная церемония проходит в новом районе города, получившем название «Микрорайон». Затем траурная процессия направляется на кладбище через весь город, останавливается перед американским посольством и президентским дворцом. Ораторы осуждают происки ЦРУ в Афганистане. Провокаторов, которые пытаются вызвать беспорядки, тут же изгоняют из своих рядов участники траурного шествия, сдают в руки полиции.

Дауд принимает решение покончить с НДПА. В ночь с 25 на 26 апреля агенты даудовской охранки арестуют часть руководителей ЦК НДПА, в том числе и генерального секретаря ЦК Н. М. Тараки. Это событие послужило сигналом к вооруженному революционному выступлению, о котором было рассказано выше.

…Кабульские журналисты рассказывали: в архивах королевской охранки, захваченных в дни Апрельской революции, обнаружен интересный документ — донесение осведомителя. Агент сообщал, что 1 января 1965 года в доме писателя Н. М. Тараки, за которым велась слежка, собирались гости. О чем говорили хозяин дома и гости, осведомителю установить не удалось. «Разошлись люди поздней ночью». Донесению, приложенному к досье, заведенному на Тараки, охранка не придала значения. Видимо, она расценила съезд гостей как обыкновенную дружескую встречу писателей, художников и поэтов. Тараки считался общительным человеком и хлебосольным хозяином, у него довольно часто происходили подобного рода встречи.

И лишь значительно позже охранка узнала, что в этот день в доме Тараки состоялся учредительный съезд Народно-демократической партии Афганистана. 27 делегатов, представлявших различные марксистские кружки, социалистические группы интеллигенции, в том числе и экстремистского толка, приняли решение объединиться в одну партию. Делегаты избрали руководящий орган — Центральный комитет партии в составе семи человек. Это были Нур Мухаммад Тараки, Бабрак Кармаль, Султан Али Кештманд, Салех Мухаммад Зерай, Гулам Дастагир Панджшири, Мухаммад Бахир Бадакши и Шахрулла Шахпур.

Одним из участников учредительного съезда был поэт Сулейман Лаек, возглавивший после Апрельской революции Гостелерадио Афганистана. В последних числах июня 1978 года мне довелось с ним встретиться. Рассказывая о том, что делает партия для осуществления намеченных планов, он вспоминал и знаменательный день 1 января 1965 года.

— Рождение НДПА было нелегким делом, — говорил С. Лаек. — Партия создавалась на базе различных группировок, порой соперничавших между собой, претендовавших на исключительное положение в рядах новой организации. Разногласия были по вопросам тактики партии, ее будущей программы, заимствования организационного опыта зарубежных национально-демократических и рабочих партий, партийной дисциплины и лидерства. Давали знать и амбициозные настроения у некоторых. После дискуссий, завершившихся в доме у Тараки, который приложил немало усилий, чтобы преодолеть разногласия, убедить отдельных делегатов в необходимости подняться над личными амбициями, удалось создать партию. Решено было назвать ее Народно-демократической партией Афганистана. Генеральным секретарем ЦК был избран Тараки, к этому времени хорошо известный в либерально-демократической среде, особенно среди молодежи.

Собеседник напомнил мне и наиболее важные факты из жизни и деятельности генерального секретаря ЦК НДПА.

Нур Мухаммад Тараки родился 14 июля 1917 года в семье мелкого арендатора в кишлаке Сур уезда Нава Газнийской провинции. Здесь он окончил начальную школу и уехал в Кандагар, где работал на должности клерка в акционерной компании «Пуштун фрут компания. Администрация, оценив его трудолюбие и способности, перевела Тараки в филиал компании в Бомбее. Там он с отличием окончил вечернюю среднюю школу, был свидетелем борьбы индийского народа за свободу и национальную независимость, приобщился к политической деятельности. Овладел английским языком.

В 1936 году Тараки вернулся в Кабул полный решимости участвовать в борьбе за лучшее будущее своего народа. Он выступает в прессе со статьями и заметками, критикуя существующие порядки, различные уродливые явления, свойственные деспотической монархии.

Принимая активное участие в политической жизни, он стал одним из зачинателей общественного течения «Виш зальмиян» («Пробудившаяся молодежь»), развернувшего свою деятельность после второй мировой войны. Идеологическим ядром этого движения были представители прогрессивных слоев интеллигенции, в основном литераторы и журналисты, среди них Абдулхай Хабиби, Гуль Пача Ульфат, Абдуррауф Бенава, Абдулла Тохи, Хаджи Дост Мухаммад. Участвовали в этом движении люди разного социального положения и происхождения, разных политических убеждений. Их объединяло отрицательное отношение к политике монархического режима, стремление к демократическим переменам в стране.