Truths: The Future of America First

Во-первых, антирасизм усиливает негативные расовые стереотипы. Это не должно удивлять, поскольку фиксация на расовых стереотипах - один из основополагающих принципов прогрессивной ортодоксии. В Национальном музее афроамериканской истории и культуры в Вашингтоне есть целая статья о "белизне", где такие черты, как "объективное, рациональное линейное мышление", "отсроченное удовлетворение" и пунктуальность, приписываются белой культуре. 25 Что это говорит о черных?

Выставка может показаться тривиальной, но ее смысл гораздо глубже. Антирасизм стремится к революционным изменениям в устройстве Америки, основанным на том, что МакУортер называет "ошибочным предположением, что черные американцы - первая в мире группа, которая может преуспеть только в идеальных условиях". 26 Это догма, которая гласит, что черные не способны процветать в современном мире, что они - жертвы, причем беспомощные.

Давайте проведем эксперимент. Посмотрите на эти две истории, которые преподаются или могут преподаваться в рамках школьной программы. Как вы думаете, какая из этих двух историй является официальной политикой образования, а какая - возмущением против системы?

"Давным-давно, задолго до вашего рождения, группа белых людей придумала идею под названием раса. Они сортировали людей по цвету кожи и говорили, что белые люди лучше, умнее, красивее и что они заслуживают большего, чем все остальные. Расизм - это несправедливые правила, которые они установили в отношении расы, чтобы белые люди получали больше власти и к ним относились лучше, чем ко всем остальным".

"Я - прямой потомок североамериканской работорговли. Я не угнетен. Я не жертва. Есть правда о рабстве и расизме, а также правда о том, что мы покончили с рабством. У нас было два подряд чернокожих госсекретаря, два подряд чернокожих генеральных прокурора, у нас есть чернокожие миллиардеры, чернокожие мэры. Я живу в своей коже и не хожу по угнетенной [sic] стране". 27

A., что неудивительно, - это выдержка из книги, включенной в новую учебную программу Нью-Йорка по теории критической расы. 28 А B. - это чернокожий родитель, выступающий против такого рода индоктринации. 29 Как вы думаете, какая из этих двух историй настраивает чернокожих детей на успех? Какой из них заставляет чернокожих детей чувствовать мотивацию и гордость? Какой из них звучит как расистская тарабарщина?

Есть и другое явление - мягкий фанатизм заниженных ожиданий. Он говорит чернокожим и испаноязычным детям, что если они не могут выполнить планку - будь то стандартизированный тест, пунктуальность или правильное решение математического вопроса, - то проблема в планке, и она либо будет отменена для всех, либо снижена только для них. Они лишены поощрения, необходимого для продолжения попыток, стимула к упорству и радости успеха, достигнутого на равных.

Но давайте разберемся конкретнее. Снижение баллов при поступлении для чернокожих и латиноамериканцев привело к тому, что их принимают в колледжи, к которым они академически не готовы; в результате они бросают учебу с гораздо большей частотой. 30 Мы знаем это благодаря естественному эксперименту, который был проведен, когда Калифорния запретила позитивные действия в 1996 году. Отмена двойных стандартов привела к 55-процентному увеличению числа чернокожих и испаноязычных студентов, окончивших школу за четыре года, и к 51-процентному увеличению числа студентов, специализирующихся в области STEM (наука, технологии, инженерия и математика).

Отказ от финансирования полиции привел к еще более плачевным последствиям. После движения резко возросло число убийств, причем в непропорционально большой степени в черной общине. В 2019 году было убито около 7 500 чернокожих американцев, в 2020 году - почти 10 000. 31 Это еще больше крови на руках антирасистов.

Справедливости ради следует отметить, что не чернокожие призывали отказаться от полиции. Подавляющее большинство чернокожих американцев - около 81 процента - хотели, чтобы на улицах было столько же или больше полицейских. 32 Это неудивительно, если вы хотя бы в общих чертах понимаете, каково это - жить в районе, охваченном насилием. А многие чернокожие так и живут. Как выяснил профессор права Гарвардского университета Рэндалл Кеннеди, "каждый двадцать один чернокожий мужчина может рассчитывать на убийство, что вдвое превышает смертность американских военнослужащих во время Второй мировой войны". 33 Конечно, они хотят больше полиции. Они не хотят, чтобы эта полиция стояла на коленях у них на шее, что вполне справедливо, но они также не хотят, чтобы ее заменили обладающие знаками мира и не склонные к насилию хиппи со степенью в области межсекционных гендерных исследований, мягко призывающие убийц совершать меньше убийств с помощью арт-терапии.